
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 7</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>زمین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خورشید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفوس فلکی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خسوف و کسوف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اشعری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفوس انسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفوس مجرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلزات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اشاعره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>16. کلام عقلی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم نفوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عناصر اربعه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل ( جوهر )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اجسام سماوی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جسم معدنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مزاج</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاضی عضدالدین ایجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفس ناطقه(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شفاء: ابن سینا</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫</dc:publisher>
                <dc:date>۱۹۹۸م‌ = ۱۴۱۹ق‌ = ۱۳۷۷.</dc:date>
                <dc:description>‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌ &lt;br /&gt;کتاب &quot;شرح مواقف&quot; تالیف &quot;قاضی عضد الدین ایجی&quot; از مهمترین کتب کلامی اشاعره متاخر اهل سنت می باشد. </dc:description>
                
                <dc:description>تتمة الموقف الرابع  2,تتمة المرصد الاول  2,تتمة فصل الاول  2,المقصد الثانى ليس الجسم مجموع اعراض مجتمعة  2,المقصد الثالث الجسم اما مركب و اما بسيط  5,المقصد الرابع في حجة جمهور(المتكلمين)  7,المقصد الخامس حجة الحكماء على ان الجسم) البسيط(واحد متصل)  20,المقصد السادس فى تحرير مذهب الحكماء) فى الاجسام البسيطة  32,المقصد السابع في الهيولى و الصورة  33,تنبيه  44,المقصد الثامن في تفريعات لهم على) وجود(الهيولى  46,الفصل الثانى فى أقسام الجسم الطبيعى  69,المقدمة  70,القسم الاول في الافلاك و فيه مقاصد ستة  78,المقصد الاول زعم حكماء فى الافلاك  78,المقصد الثاني في المحدد أي في اثبات جسم  82,المقصد الثالث في فلك الثوابت  108,المقصد الرابع في فلك الشمس  113,المقصد الخامس(في افلاك القمر)  116,تنبيه  122,المقصد السادس في الافلاك الخمسة الباقية  123,القسم الثانى من الاقسام الكواكب  130,المقصد الاول فى الهلال و البدر القمر  131,المقصد الثانى في خسوف القمر  132,المقصد الثالث في كسوف الشمس  133,المقصد الرابع في محو القمر  135,المقصد الخامس في المجرة  136,القسم الثالث في العناصر  137,المقصد الاول تعداد العناصر  137,المقصد الثانى زعم الارض كرية  141,المقصد الثالث الماء كري  143,المقصد الرابع الارض في وسط الكل  143,المقصد الخامس ليس للارض عند الافلاك قدر محسوس  144,المقصد السادس الارض ساكنة  147,المقصد السابع ما يوازى من الارض معدل النهار  149,المقصد الثامن سبب الصبح كرة البخار  153,المقصد التاسع في الارض تلال و وهاد  154,المقصد العاشر في سبب تكون الجبال  155,المقصد الحادى عشر العناصر الاربعة تقبل الكون و الفساد  155,المقصد الثانى عشر الاركان التى تتركب منها المركبات  157,القسم الرابع في المركبات و فيه مقاصد  159,الفصل الاول في المزاج  159,المقصد الاول الصورة الجسمية هى مبدأ الآثار  159,تعريف المزاج  160,تنبيه على مذاهب في المزاج  163,المقصد الثانى في أقسام المزاج  165,تنبيه  169,الفصل الثانى فيما لا نفس له من المركبات  171,القسم الاول المنطرقة  171,القسم الثانى غير المنطرقة  173,الفصل الثالث في المركبات التى لها نفس  173,المقدمة في تعريف النفس  173,تنبيهات  175,القسم الاول في النفس النباتية  178,تنبيهان  186,تنبيهان  190,القسم الثانى في النفس الحيوانية  192,النوع الاول القوى المدركة الظاهرة  192,المشعر الاول البصر  192,تنبيه  196,المشعر الثاني السمع  199,المشعر الثالث الشم  199,المشعر الرابع الذوق  200,المشعر الخامس اللمس  201,تنبيهان  201,النوع الثانى القوة المدركة الباطنة  204,الأولى الحس المشترك  205,الثانية من القوى المدركة الباطنة) الخيال  207,الثالثة من تلك القوى هى(القوة الوهمية  207,الرابعة منها(القوة الحافظة  208,خاتمة  209,النوع الثالث القوى الفاعلة  211,القسم الثالث المركبات التى لها نفس  211,القسم الخامس  212,المرصد الثانى فى عوارض الاجسام  220,المقصد الاول فى ان الاجسام محدثة  220,مسالك حدوث الاجسام  222,المسلك(الأول  222,المسلك الثانى  226,المسلك الثالث  227,المسلك الرابع  227,المسلك الخامس  227,المسلك السادس  228,المقصد الثانى في صحة فناء العالم  231,المقصد الثالث الاجسام باقية خلافا للنظام  231,المقصد الرابع الجواهر يمتنع عليها التداخل  232,المقصد الخامس وحدة الجوهر و وحدة حيزه متلازمتان  233,تنبيه  233,المقصد السادس الجسم هل يخلو عن العرض و ضده  234,المقصد السابع الابعاد الموجودة(متناهية) من جميع الجهات  236,تلخيصه  238,المقصد الثامن تجويز المتكلمون وجود عالم آخر مماثل لهذا العالم  244,المرصد الثالث في مباحث النفوس  245,المقصد الأول في النفوس الفلكية  245,المقصد الثانى في ان النفوس الانسانية مجردة  247,(الأول انها تعقل البسيط)  247,الثانى النفس تعقل الوجود  248,الثالث النفس تعقل المفهوم الكلي  249,(الرابع النفس تعقل الضدين)  249,(الخامس ابطال جسمية النفس)  249,خاتمة  250,المقصد الثالث في ناطقية النفس  250,تنبيه  252,المقصد الرابع تعلق النفس بالبدن  253,المرصد الرابع في العقل  254,المقصد الأول في اثباته  254,المقصد الثاني في ترتيب الموجودات  256,المقصد الثالث في أحكام العقول  257,خاتمة  260,</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی  نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دمیاطی, محمود عمر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>چلبی, حسن, 1922-     م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف &#171;الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة&#187;) , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>محمد بن علی  شوکانی   (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق  (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق  (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه))</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ارسطو, معلم اول (Aristot&#233;lēs،فیلسوف مشائی یونانی), 384 ق.م#322 ق.م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>Description of work</dc:type>
                   
                        <dc:type>Footnote</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>