
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>ش‍رح‌ ال‍م‍واق‍ف‌ ال‍ق‍اض‍ی‌ ع‍ض‍دال‍دی‍ن‌ ع‍ب‍دال‍رح‍م‍ن‌ الای‍ج‍ی المجلد 4</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>وحدت و کثرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اشعری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عوارض عدد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تسلسل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام علی و معلولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاضی عضدالدین ایجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اشاعره</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دار‌الکتب‌ العلمیه‏‫</dc:publisher>
                <dc:date>۱۹۹۸م‌ = ۱۴۱۹ق‌ = ۱۳۷۷.</dc:date>
                <dc:description>‏عنوان دیگر : ال‍م‍واق‍ف‌‎ .‬ش‍رح‌</dc:description>
                
                <dc:description>تتمة الموقف الثانى  1,تتمة المرصد الثالث  1,المقصد السادس  2,نكتة  5,المرصد الرابع في الوحدة و الكثرة  19,المقصد الاول الوحدة تساوق الوجود  19,المقصد الثانى قد اختلف فى وجودهما  26,المقصد الثالث بين الوحدة و الكثرة مقابلة قطعا  28,المقصد الرابع مراتب الاعداد أنواع متخالفة بالماهية  37,المقصد الخامس في أقسام الواحد  40,المقصد السادس الوحدة تتنوع) أنواعا  48,المقصد السابع الاثنان هما الغيران)  48,المقصد الثامن الاثنان لا يتحدان  59,المقصد التاسع الاثنان عند أهل الحق) من المتكلمين ثلاثة أقسام  62,المقصد العاشر كل متماثلين فانهما لا يجتمعان  77,المقصد الحادى عشر قال الحكماء المتقابلان أمران لا يجتمعان  82,خاتمة  97,المرصد الخامس في العلة و المعلول  98,المقصد الاول تصور احتياج الشي‏ء الى غيره ضرورى  99,المقصد الثانى الواحد بالشخص لا يعلل بعلتين  112,المقصد الثالث استناد آثار متعددة الى مؤثر واحد  123,المقصد الرابع قال الحكماء البسيط لا يكون قابلا و فاعلا  133,المقصد الخامس قال الحكماء القوة الجسمانية  137,المقصد السادس الدور ممتنع  150,المقصد السابع في بيان مقدمة يتوقف عليها ابطال التسلسل  156,المقصد الثامن التسلسل محال  160,المقصد التاسع الفرق بين جزء العلة(المؤثرة) و شرطها  178,المقصد العاشر في بيان(العلة و المعلول  179,في هذا المقصد(مسائل) ثمان  179,الاولى  179,المسألة الثانية  183,المسألة(الثالثة  189,المسألة(الرابعة  192,المسألة(الخامسة  194,المسألة(السادسة  195,المسألة(السابعة  197,المسألة(الثامنة  199,</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>سیالکوتی, عبدالحکیم بن شمس‌الدین (منطقى، متکلم؛ شیعى و هندى), ؟؟؟ (سیالکوت)#1067ق./1657م. (سیالکوت)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>میرسیدشریف جرجانی , علی بن محمد بن علی گرگانی (فیلسوف، متکلم، منطق‌دان، شارح، حاشیه نویس و ادیب ایرانی  نیمه دوم قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری قمری، حنفی مذهب و اشعری مسلک، منسوب به امامیه ؟، نظریه وحدت وجود) , 740ق/1340م. گرگان#۸۱۶ق./1414م. شیراز</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دمیاطی, محمود عمر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>چلبی, حسن, 1922-     م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قاضی عضدالدین ایجی , عبدالرحمن بن احمد (مکتب اشعری), 700ق./1301م. إیج (شهرى در فارس)##756 ق./1356م.(کرمان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>رازی, محمد بن زکریا (فیلسوف، منطقى، پزشک، ریاضى‌دان و ایرانى؛ نویسنده در نقد اسلام), 251 ه‍.ق  (رى)#311 ه‍.ق  (رى)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>علاءالدین طوسی, علی بن محمد (متکلم وفقیه حنفی اهل سمرقند، مولف &#171;الذخیرة : فی الرد على الفلاسفة&#187;) , -؟؟؟ق.طوس، مشهد#877ق.سمرقند</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>محمد بن علی  شوکانی   (متكلم، فيلسوف، منطقى), 1173 ه‍.ق  (هجره شوكان خولان يمن). 1250 ه‍.ق  (صنعاء (يمن) (محل دفن: خزيمه))</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابوالحسین بصری, محمد بن علی بن طبیب (شیخ المعتزله، متکلم معتزلی، اصولی حنفی، فیلسوف مشائی، اهل بصره، مقیم بغداد، شاگرد قاضی عبدالجبار، نخستین مولف علم اصول بر پایه علم کلام در کتاب &#171; المعتمد فی الاصول الفقه&#187;، رئیس فرقه ای از معتزله بنام خود=مکتب ابوالحسین بصری یا حسینیه از معتزله), ؟؟؟# # 436ق./1045م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>Description of work</dc:type>
                   
                        <dc:type>Footnote</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‭/ع‌۶م‌۸۰۲۳ ۱۳۷۷</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>