
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>ش‍رح‌ ال‍م‍ق‍اص‍د المجلد 3</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>16. کلام عقلی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>استحاله تعری جواهر از اعراض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات اجسام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خسوف و کسوف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اشعری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جواهر پنجگانه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جواهر بسیطه عقلیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جواهر مادی سماوی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اجسام سماوی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احکام جسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احکام جسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سعدالدین تفتازانی، مسعود بن عمر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملائکه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیطان </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتب کلام اشاعره</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرح المقاصد: تفتازانی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Arabic</dc:language>
                    

                <dc:publisher>عالم الکتب</dc:publisher>
                <dc:date>۱۴1۹ق‌=۱۹98م‌=۱۳۷7.</dc:date>
                <dc:description>ک‍ت‍اب‍ن‍ام‍ه‌: ب‍ه‌ص‍ورت‌ زی‍رن‍وی‍س‌,‏عنوان دیگر : م‍ق‍اص‍د ال‍طال‍ب‍ی‍ن‌ ف‍ی‌ اص‍ول‌ ال‍دی‍ن‌. ش‍رح‌</dc:description>
                
                <dc:description>المقصد الرابع في الجواهر  5,المقدمة  5,المقالة الأولى  10,الفصل الأول:  10,المبحث الأول:  10,(المبحث الثاني) أقوال العلماء في قابلية الجسم البسيط للانقسام   21,(المبحث الثالث)&#171;طريقة المتكلمين في كون الجسم يتركب من أجزاء&#187;&#171;لا تتجزأ&#187;   25,&#171;إثبات جوهر في الجسم لا يقبل الانقسام&#187;   28,&#171;الاحتجاج على أن أجزاء الجسم متناهية&#187;   33,&#171;طرق نفي الجوهر الفرد عند الفلاسفة&#187;   39,تفاوت الحركتين دليل على نفي الجزء الذي لا يتجزأ   43,&#171;أدلة هندسية على نفي الجزء الذي لا يتجزأ&#187;   45,المبحث الرابع   66,المبحث الخامس&#171;في أحكام الأجسام&#187;   83,الجهات غير محصورة في عدد   105,أقسام الجهات علو و سفل و أربعة وضعية   106,العلو في الجهات لا يلزم أن يكون مضافا إلى السفل   106,الأجسام محدثة بذواتها و صفاتها عند المليين   107,الأدلة على أن الأجسام لا تخلو من الحوادث   109,أدلة امتناع تعاقب الحوادث لا إلى بداية و نهاية   114,إبطال ما ذهب إليه الفلاسفة من قدم الأفلاك   117,أدلة أن الجسم محل للحوادث   118,الجسم أثر الفاعل المختار   119,أدلة إبطال قدم الجسم   120,أدلة القائلين بقدم العالم و الرد عليها   120,دليل آخر على إمكان قدم العالم و الرد عليه   123,دليل ثالث على قدم العالم و الرد عليه   124,دليل رابع على قدم العالم و الرد عليه   125,أدلة إبطال القائلين بقدم العالم   127,الفصل الثاني الجسم مركب و بسيط و فلكي و عنصري   128,(القسم الأول في البسائط الفلكية)   131,المبحث الأول إثبات المحدد   131,رد وجهين من الاستدلال على كرية المحدد   133,المراد بمحدد الجهة ما يتعين به وضع الجهة   134,إثبات المحدد مبنى على امتناع الخلاء   136,المبحث الثاني المحدد تاسع الأفلاك في زعمهم   139,الدوائر الموازية للمنطقة تسمى مدارات تلك الحركة   141,القول بأن الفلك التاسع يحرك الأفلاك الثمانية   141,فلك الثوابت تحت الفلك التاسع   142,فلك القمر تحت كل الأفلاك   143,تفصيل الأفلاك الجزئية التي يشتمل عليها الأفلاك الكلية   145,المبحث الثالث توهمهم الدوائر المتقاطعة على قطبي البرج   147,قطع الكواكب السيارة لمنطقة البروج   149,الحركات البسيطة للأفلاك الجزئية   150,ميل القمر عن منطقة البروج بحسب المائل   152,الحديث عن نقطتي تقاطع المائل   153,ما ذكره عن طريق الحدس لا الاستدلال   155,الحدسيات المشهورة عنده   156,أسباب الكسوف و دواعيها   157,أسباب الخسوف   158,المبحث الرابع&#171;في الدوائر المتوهمة&#187;   162,(القسم الثاني في البسائط العنصرية)   171,المبحث الأول   171,المبحث الثاني   177,المبحث الثالث في النار و عوامل توهجها   180,(القسم الثالث) في المركبات التي لا مزاج لها:   188,(القسم الرابع)   200,المبحث الأول   228,المبحث الثاني   241,المبحث الثالث   265,(المقالة الثانية فيما يتعلق بالمجردات)   298,الفصل الأول: في النفس و فيه مباحث:   298,المبحث الثاني   317,المبحث الثالث   331,المبحث الرابع   333,المبحث الخامس   339,المبحث السادس   347,الفصل الثاني في العقل   355,المبحث الأول   355,المبحث الثاني   360,المبحث الثالث   366,</dc:description>
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>عمیره, عبدالرحمن</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>شرف, موسی صالح</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سعدالدین تفتازانی , مسعود بن عمر (فقیه شافعی و حنفی، ادیب، مفسر، متکلم مکتب اشعری و مکتب ماتریدی؟، منطقی، فیلسوف ارسطویی، شاگرد قطب رازی و عضدالدین ایجی، ایرانی) , 722ق./701ش./1323م. تفتازان، شیروان، استان خراسان شمالی # # 792ق./769ش./1390م. سمرقند، ازبکستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>-, اقلیدوس</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>book</dc:type>
                   
                        <dc:type>Description of work</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>‏‫‬‭۲۹۷/۴۱۴</dc:identifier>
                   
                        <dc:identifier>‏‫‬‭BP۲۰۵/۴‏‫‬‭‭/ت‌۷م‌۷۰۲۱۳ ۱۳۷7</dc:identifier>
                   

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
