
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چیستی و اعتبار دلالت التزامی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مدلول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه لفظ و معنا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منطق سینوی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منطق ارسطو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لزوم ذهنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ منطق اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بحث الفاظ در منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اقسام دلالت وضعی لفظی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه دال و مدلول در دلالات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل التزام به مطابقت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لفظی نبودن التزام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دامنه کاربرد التزام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لوازم دلالت التزامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرط دلالت التزامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لزوم بین مطلق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کارکرد دلالت التزامی در علوم </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لزوم معتبر در التزام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خواجه نصیرالدین طوسی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا: ابوعلی سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> قطب‌الدین رازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خواجه نصیرالدین طوسی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت طبعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت لفظی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت التزامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فخر رازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لازم وجود ذهنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لازم وجود خارجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهناز امیرخانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                

                <dc:publisher> دانشگاه امام صادق (ع)، انتشارات</dc:publisher>
                <dc:date>زمستان  1388</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>امیرخانی, مهناز (دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه الزهراء، تهران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سهلان ساوی ,  عمربن سهلان ,  # 540ق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قطب الدین رازی, محمد بن محمد (منطقى، فیلسوف، متکلم شیعى و ایرانى، از فقهای بزرگ شیعه که با القاب گوناگونی مانند قطب الدین، علامه رازی، قطب تحتانی شناخته می‌شود. کنیه او را ابو جعفر رازی ذکر کرده‌اند.، صاحب کتاب المحاکمات بین شرحی الاشارات), 694ق. ورامین، تهران#766یا776ق. دمشق، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فخر رازی , محمد بن عمر (فقیه، متکلم، فیلسوف، مفسر و حکیم مسلمان ایرانی، مکتب اشعری، متکلم اشاعره متاخر، شافعی، پیش برنده الهیات فلسفی، مخالف؟ فلسفه), 543ق./1149م. ری، تهران، ایران ## 606ق./1210م. هرات، افغانستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کاتبی قزوینی, نجم الدین علی بن عمر (فیلسوف و اخترشناس ایرانی، منطق‌دان و حکیم قرن هفتم قمری، شافعی، شاگرد اثیرالدین ابهری) , 600ق. قزوین، ایران#675ق.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سراج الدین ارموی, محمودبن ابوبکر (از اعلام قرن هفتم هجری، فقیه، اصولی، متکلم، منطقی، شافعی، اشعری، قاضی القضاة قونیه), ۵۹۴ق. ارومیه، آذربایجان غربی#‎۶۸۲ق. قونیه، ترکیه</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   

                

                

                

                

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>