
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>پیامد کلامی نظام معرفتی پسامدرن</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>باور صادق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقلانیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگرایی (معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پست مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت در دوره پست مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منزلت عقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باور </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تغییر جهان بینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبانی معرفت شناختی جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقلانیت و حقیقت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>درهم تنیدگی ذهن و عین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کران ناپذیری خداوند</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی فارابی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفی مبناگرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارزش معرفتی باورهای دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نفی جزمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعارض معرفت شناختی و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفکیک سوژه ابژه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جایگاه معرفتی باور دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دوگانگی مطلق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رستگاری به مدد عقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقیقت در دوره پست مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت ناپذیری خداوند</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>یقین عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>یقین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> وحی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> ارسطو</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دکارت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امام سجاد علیه السلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فیلسوفان پست مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امامت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی پست‌ مدرن (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعلیم آموزه های دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رمضان مهدوی آزادبنی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>زمستان / 1390</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>ارائه ی تفسیر جدید از شناخت در عصر پسامدرن سبب تغییر جهان بینی در فرهنگ غرب گردید. این دوره اگرچه دربردارنده ی عناصر فکری مختلفی است، نویسنده بحث خود را محدود به جزء معرفتی دوره ی مذکور می نماید. نویسنده بر آن است تا ضمن بیان تحلیلی مبانی معرفت شناختی عصر پسامدرن، پیامد و لوازم معرفت شناختی آن را در قالب نگرش دینی بررسی کند. در این باره مدعای نویسنده این است که میان مفروضات و مبانی معرفت شناختی عصر پسامدرن و مبانی معرفتی موجود در دین تعارضی وجود ندارد. عصر پسامدرن با بازنگری در مفروضات معرفت شناختی عصر جدید، تفسیر جدیدی از عقلانیت و حقیقت به همراه خود آورد. تاکید به درهم تنیدگی ذهن و عین، از دست رفتن اعتبار تفکیک سوژه - ابژه و کنار نهادن نقش بی طرفانه و منفعلانه ی ذهن در فرایند شناخت از ویژگی های عمده ی معرفت شناسی این دوره است. می توان به منزله ی نتیجه ی تحقیق پذیرفت که عصر پسامدرن با توجه به مبانی معرفتی اش در مقایسه با مفروضات معرفتی عصر جدید، قادر است شرایط مناسب تر و موفق تری را در دفاع از ارزش و جایگاه معرفتی باور های دینی فراهم نماید. وجود آموزه هایی مانند کران ناپذیری خداوند (که مستلزم کران ناپذیری فعل الاهی است) و هم چنین ایده ی وقوع من غیر احتساب امور در دین با جهان بینی پسامدرن توجیه پذیر است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator> مهدوی آزادبنی  , رمضان (دانشیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>