استنطاق قرآن علامه طباطبایی نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) تفسیر موضوعی قرآن استنطاق قرآن تاویل قرآن تفسیر به رأی سید محمد باقر صدر نطق تفسیر موضوعی استنطاق سوال نطق قرآن صمت قرآن شیخ احمد بحرانی مراتب استنطاق قرآن نطق قرآن در روایات تفسیر قرآن به قرآن جامعیت قرآن جاودانگی قرآن نظام مندی قرآن اختصاص استنطاق قرآن به معصوم (ع) آسیب های استنطاق قرآن قرآن امیرالمومنین علی بن ابی طالب (ع) امام باقر علیه السلام پیامبر آیت اله جوادی آملی کلام ائمه ( ع ) علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی عبدالله جوادی آملی وحی علامه طباطبایی اصطلاحنامه علوم قرآنی عبدالله جوادی آملی منصور پهلوان مجید معارف حسین صفره Persian دانشگاه تهران 1389 استنطاق قرآن یعنی طرح پرسش در پیشگاه قرآن و طلب نطق و پاسخ از آن. این تعبیر، نخستین بار از سوی امام علی(ع) مطرح گردیده است. عالمان دینی آن را بر تفسیر قرآن به قرآن، تأویل، تفسیر موضوعی و استنباط از قرآن اطلاق کرده اند که هر یک، بعدی از ابعاد استنطاق را در بر می گیرد. استنطاق قرآن، دارای مبانی محکم و روشنی مانند جامعیّت قرآن، جاودانگی قرآن و نظام مندی قرآن است؛ اما از جهت این که پرسش ها در چه حوزه‌ای می تواند باشد و هم از این جهت که استنطاق قرآن، از عهده ی چه کسی بر می آید، میان دانشمندان اختلاف نظر وجود دارد. با تأمّل در سخن هر گروه، معلوم می شود که اختلاف موجود، ناشی از تفاوت نگاه ‌است. ظرفیّت گسترده ی قرآن کریم، این امکان را به وجود آورده‌است که هم گستره‌ی طرح سؤال در برابر قرآن بسیار وسیع باشد و هم غیر معصوم (ع)، بتواند با کسب شایستگی لازم، از عهده‌ی مراتبی از استنطاق قرآن برآید. text صفره, حسین (استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجائی،تهران،ایران) معارف, مجید (استاد تمام گروه علوم قران وحدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران), #1332ش.شیراز- پهلوان, منصور (استاد علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران) طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# article 2008_9430 https:/jqst.ut.ac.ir