
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بازنگری قاعده اتحاد عاقل و معقول</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ملاهادی سبزواری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فخر رازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مرتضی مطهری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حصولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مشاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اتحاد عاقل و معقول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشارات و تنبیهات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جوهر نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معقول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده تضایف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معلوم در علم حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مفهوم اتحاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اتحاد وجودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت معقول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تکامل نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معقول بالفعل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن ‌سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن ‌سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فرفوریوس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برهان تضایف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود عینی معلوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ذات عالم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حضوری به ذات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم نفس به ذات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کتاب شفا (ابن سینا)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مرتضی مطهری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا: ابوعلی سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شخصیت ها</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مرتضی مطهری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن حسن زاده آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن رضازاده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه تهران</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز /1386</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>صدرالمتالهین مسئله اتحاد عاقل و معقول را ازجمله پیچیده ترین مباحث فلسفی می داند که تازمان وی برای هیچ یک از فلاسفه پیشین منقع نشده است.وی باتمسک به قاعده تضایف و دلائل دیگر، آن را برهانی کرده است.اصل این مسئله از فرفوریوس اسکندرانی است .ابن سینا درکتاب &#171;شفا&#187;و&#171;اشارات&#187;خود به شدت با آن مخالفت کرده است.بعد از صدرالمتالهین نیز کسانی مانند حاج ملا هادی سبزواری و دیگران استدلالهای صدرالمتالهین را مورد مناقشه قرار داده اند.در این مقاله ضمن تحلیل مفردات مسئله به بررسی براهین و اشکالات وارد برآن پرداخته شده است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>رضازاده, حسن (استادیار گروه ادیان و فلسفه، دانشکده ادبیات و زبان های خارجی، دانشگاه کاشان), 1341ش.-</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>حسن زاده آملی, حسن (علامه ذوالفنون، فیلسوف و عارف شیعه ایرانی), 1307ش. لاریجان، آمل، مازندران#1400ش.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فرفوریوس صوری, پورفیری (فیلسوف ‌نوافلاطونی‌؛ فیلسوف مکتبِ اسکندریه و شاگرد افلوطین‌ و گردآورنده‌ و ویراستار آثار او), ۲۳۴م‌.#۳۰۴م‌.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مطهری , مرتضی Murtaḍā Muṭahharī (فیلسوف، متکلم، مفسر و اندیشمند معاصر), 1298ش. فریمان، خراسان رضوی #1358 ش. تهران</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مدرس آشتیانی , میرزامهدی (حکیم، عارف و دانشمند شیعه قرن چهاردهم، حکمت متعالیه، صاحب کتاب &#171;اساس التوحید، به فارسی&#187;، &#171;حاشیه بر اسفار، به عربی&#187;، &#171;حاشیه بر شفاء&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص الحکم ابن عربی&#187;، &#171;حاشیه بر فصوص فارابی&#187;، &#171;حاشیه بر مصباح الانس&#187;، &#171;تعلیقة رشیقة علی شرح منظومة السبزواری&#187;), 1268ش. تهران#1332ش. تهران (محل دفن: قم، رواق بالاسر)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>0</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>https:/jflh.ut.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
