
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چشم‌اندازی بر تعامل علم و دین در علوم انسانی مدرن</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سکولاریسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید حسین نصر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>داروین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعامل علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعامل علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم انسانی مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهدی گلشنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فایده گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روشنگری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رفاه انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم گرایی مدرنیته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سیستم معنایی مدرنیته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>روند فکری ظهور مدرنیته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعامل علم و دین در مدرنیته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زمینه های رشد علم گرایی مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم گرایی در علوم انسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منبع شناخت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معاهده وستفالیا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعارض علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>استقلال علم از دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تنازع بقا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آکوئیناس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مدرنیته (تجدد)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسکولاستیزیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پروتستتانیزم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بقای اصلح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اثبات‌گرایی (مکتب فلسفی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت تجربی انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مکتب سود گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه علم و دین نزد کانت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعارض علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت علم و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی مدرن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه پوزیتیویسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم اخلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آیین پروتستان آزاداندیش (مذاهب پروتستان مسیحی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهدی گلشنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم انسانی (سایر)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>چرلز رابرت داروین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رفاه طلبی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی مدرن((انکار تحلیل سنتی معرفت)، اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید حسین نصر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توماس آکوئیناس </dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</dc:publisher>
                <dc:date>بهار و تابستان/ 1390</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                        <dc:description>فلسفه دین</dc:description>
                   
                
                <dc:description>این مقاله به بررسی تأثیر مدرنیته بر جایگاه علم و دین در زندگی اجتماعی بشر می‌پردازد. در چهارچوب تحول پارادایمی که با ظهور تفکر و زندگی مدرن اتفاق افتاد، عقل انسان به معتبرترین منبع شناخت و امنیت و رفاه انسان به مهم‌ترین آرمان شناخت تبدیل شد. در معرفت‌شناسی مدرنیته، تجربه و تبیین منطقی ارتباط میان متغیرها در رسیدن به یک شناخت معتبر نقش اساسی دارند. به‌علاوه، علم‌گرایی مدرنیته، اساساً، در خدمت نیازهای فایده‌گرایانه به مفهوم مادی بشر است. سکولاریسم یکی از ویژگی‌های بنیادین سیستم معنایی مدرنیته است که بر‌اساس آن دین و آموزه‌های دینی تنها درصورتی به رسمیت شناخته می‌شوند که با الزامات مدرنیته هماهنگ باشند. همچنین، گزاره‌های دینی درصورتی علمی به‌حساب می‌آیند که با روش‌های علمی مدرن تأیید شوند. الزامات معرفت‌شناختی مدرنیته در علوم اجتماعی و انسانی نیز آثار شگرفی به‌جا گذاشته‌اند. براین‌اساس، علوم انسانی مدرن با رویکردی سکولار قوام یافته است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قنبرلو, عبداله (دانشیار گروه روابط بین‌الملل در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>گلشنی, مهدی (استاد ممتاز، بنیانگذار و رئیس گروه فلسفه علم و عضو هیئت علمی دانشکده فیزیک، دانشگاه صنعتی شریف), 1317ش.اصفهان-</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>داروین, چارلز رابرت  (Charles Robert Darwin،زیست‌شناس انگلیسی، مبدع نظریه تکامل انواع) , 1809#1882 </dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>0</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/elmodin.ihcs.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>