نگاهی دوباره به قرینه‌گرایی (بررسی رابطه عقل و ایمان از دیدگاه کلیفورد همراه با تحلیل و بررسی قرینه‌گرایی) ایمان باور پایه گزاره های دینی الحاد ایمان و عقل توجیه باور دینی وجود خدا شکاکیت (شک‌گرایی) اخلاق باور قرینه‌گرایی کلیفورد معقولیت باور باور کاذب خدای مطلق اصل زودباوری باور مبنایی زمینه‌ ای ایمان ورزی وظایف عقلانی ملاک معقولیت چیستی دلیل قراین کافی باور دینی‌ علامه حلی ایمان گرایی (مسائل جدید کلامی) شکاکیت(مسائل جدید کلامی) ابطال ناپذیری گزاره‌های دینی توجیه باور دینی اثبات وجود خدا عقل و دین شکاکیت دینی صدق گزاره‌های دینی علامه حلی یحیی کبیر اخلاق باور ویلیام آلستون William J. Abraham آلوین پلانتینگا Alvin Plantinga ویلیام کینگدم کلیفورد جی. ال. مکی جان هیک ملحدان کلیفورد گیرتز باور پایه((اصطلاح وابسته)، قسیم استدلال تسلسل معرفتی و دور معرفتی) ایمان آنتونی فلو Antony Flew Persian دانشگاه تهران پاییز و زمستان/1390 مساله رابطه عقل و ایمان همواره به عنوان جدالی جدی و اساسی در تاریخ اندیشه رخ نموده است. این نزاع از عصر روشنگری به بعد با جدیت و محوریت بیشتری روبه رو شد و تا عصر حاضر، اهمیت خود را حفظ کرده است. از جمله پاسخ هایی که به حل این نزاع داده شده است، پاسخ قرینه گرایان است. به اعتقاد گروهی از ایشان، باورهای دینی که خاستگاه شان ایمان است، نامعقول اند و درنتیجه، ایمان ورزی امری خطاست.,lt;br /,gt; در میان نظریه پردازان معاصر اقبال زیادی به رویکرد قرینه گرایانه کلیفورد شده است. مقاله وی با عنوان «اخلاق باور» تاکنون و با گذشت زمان بسیاری از انتشار آن، همچنان دارای نفوذ در محافل فلسفی بوده و تا امروز دیدگاه های موافق و مخالف بسیاری را در این زمینه برانگیخته است. بنابراین، همراه با تشریح قرینه گرایی به تقریر کلیفوردی از این رویکرد خواهیم پرداخت. در این نوشتار می کوشیم تا پس از بررسی ماهیت باورهای دینی، انتقاد قرینه گرایی را بر این باورها طراحی کنیم و در پی آن، واکاوی و تحلیل اصل قرینه گرایی به اجزای سازنده آن، یعنی اصل معقولیت و اصل اخلاق باور، را مورد موشکافی قرار می دهیم. در این روند نقشه ای جامع از چگونگی نقد باورهای دینی از سوی قرینه گرایان منکر وجود خدا ارائه خواهد شد. text مولایی, میثم (دانش آموخته دکتری فلسفه اخلاق دانشگاه قم، دبیر آموزش و پرورش) کبیر, یحیی (عضو هیأت گروه فلسفه دانشکده الهیات و معارف اسلامی علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم), #1333- کلیفورد, ویلیام کینگدن (ریاضی‌دان و فیلسوف کمبریجی، طرح کننده ایده «اخلاق باور» و مدافع «عقلانیت حداکثری»), 1845م. اکستر، دوون، انگلستان#1879م. مادیرا، پرتغال پلانتینگا, آلوین (فیلسوف دین مسیحی امریکایی), -1932م.ان آربر،میشیگان،امریکا # فلو, آنتونی (فیلسوف تحلیلی دین انگلیسی، استاد دانشگاه های آکسفورد و یورک انگلیس، ملحد متقدم و خداباور متاخر) , 1923#2010 م مکی, جان لسلی (فیلسوف تحلیلی استرالیایی - انگلیسی، پژوهشگر متافیزیک، فلسفه زبان، فلسفه اخلاق و فلسفه دین، شک‌گرای اخلاقی، خداناباور) , 1917م. سیدنی، استرالیا#1981 م. آکسفورد، انگلیس آلستون, ویلیام پی (William Alstonفیلسوف دین، فیلسوف تحلیلی، مسیحی آمریکایی، استاد دانشگاه سیراکیوس در نیویورک آمریکا، از پایه‌گذاران نظریهٔ «مبناگرایی اصلاح شده» در حوزه معرفت‌شناسی، قائل به: «تجربهٔ دینی مانند تجربهٔ حسی منبع معرفت یا توجیه معرفتی»), -۱۹۲۱م.شریوپورت،لوئیزیانا،امریکا#2009م.نیویورک،امریکا علامه حلی, ابن مطهر حسن بن یوسف (مرجع تقلید، فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری، مولف بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های فقه، اصول فقه، کلام، حدیث، تفسیر، رجال، فلسفه و منطق), 648ق/1251م. حله، عراق ## 726ق/1326م. حله، عراق هیک, جان (John Hick؛ فیلسوف تحلیلی دین و نظریه پرداز تکثرگرایی دینی، مسیحی پروتستان، ایمان گرای معتدل؛ فیلسوف نوکانتی) , #۱۹۲۲م.یورکشایر,انگلیس-2012م.بیرمنگام،انگلیس پاپلین, دیوید article Review comments 2008-7063 https:/jpht.ut.ac.ir