پدیدار شناسی دین و الیاده ظهورشناسی حقیقت دین پدیدارشناسی دین قداست هسته دین نامقدس حیث التفاتی (اضافه بودن) هیروفانی انسان دین ورز التفات ذات دین از نظر پدیدارشناسی روش دین پژوهی الیاده تحویل ناپذیری امر قدسی اپوخه پدیدار شناسی(کلام جدید) برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) دین پژوهی مجتبی زروانی Persian دانشگاه تهران تابستان/ 1382 فلسفه دین میرسیا الیاده دین پژوهی است که از نقطه نظر روش در معرض انتقاد دیگر دین پژوهان قرار دارد بعضی به دلیل رویگردانی او از روش تاریخی و کسانی دیگر به دلیل آنکه او را متعهد به روش کلامی می دانند آرای وی را در دین پژوهی فاقد اعتبار دانسته و از نقطه نظر روش آثار او را غیر انتقادی خوانده اند بررسی آثار این دانشمند نشان می دهد که او به دلیل نوع دین شناسی خود که به فهم گوهر و ذات دین یا تجربه دینی نظر دارد به رهیافتی توصیفی و تجربی و پدیدار شناسانه متمایل گشته و به طور ضمنی به منتقدان خود پاسخ گفته است در نظر او دین پاسخ مناسب انسان به مقدس است و این پاسخ در یک فرایند تجربی و درجریان زندگی انسان دین ورز به دست می آید. text زروانی, مجتبی ( استاد گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشکدگان فارابی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.) الیاده, میرچا (Mircea Eliade؛ استاد دانشگاه شیکاگو و دانشگاه بخارست، اسطوره‌شناس، دین‌پژوه، فیلسوف دین، تاریخ‌نگار، روزنامه‌نگار، جستارنویس، رمان‌نویس، خاورشناس، مسیحی، رومانیایی، فرانسوی نویس، عضو کلیسای مستقل ارتودکس شرقی در رومانی), -1907م.بخارست،رومانی#1986 م.شیکاگو،ایلینوی،امریکا article 1010-4968 https:/jmb.ut.ac.ir