
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>تئوریهای ایمان و نقد جی . ال. مکّی بر آنها</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ایمان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ایمان‌گرایی = فیدئیسم (معرفت‌شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ماهیت ایمان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه ایمان و عقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باور صادق مُوَجَّه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باور (پذیرش)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرطیه پاسکال</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقدی مکّی بر نظریات ایمان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ایمان (فرجام شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل ( جوهر )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ویلیام کینگدم کلیفورد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جی. ال. مکی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعظم پویا زاده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توماس آکوئیناس </dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه تهران</dc:publisher>
                <dc:date>تابستان/1378</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                        <dc:description>فلسفه دین</dc:description>
                   
                
                <dc:description>از زمانی که ستون &#171;عقل&#187; در بر پا نگاه داشتن بنای دین ناتوان گشت، متالهان به جستجوی ستونی دیگر برخاستند و &#171;ایمان&#187; را یافتند. به زعم آنان، ضعف عقل نظری را با استمداد ازعقل عملی جبران می توان کرد. پیش از این متألهانی چون توماس آکویناس، تزلزل عقل را در پاره ای از گزاره های دینی دریافته و راه را بر ورود عقل عملی گشوده بودند. و آنگاه از پس فرو ریختن حشمت عقل، متالّهانی چون ویلیام جیمز و پاسکال، پای عقل عملی را به محوری ترین، گزاره های دینی، یعنی وجود خدا و جهان آخرت کشاندند و به مؤمنان نوید دادند که رنجوری عقل را چه باک، &#171;اراده&#187; هست. رأی این بزرگان نیز چونان آراء پیشینیان از تیغ نقد محفوظ نماند و متألّهان و غیر متألّهان هر یک به نحوی به جرح آن پرداختند. جی.ال. مکّی پرسشهایی در برابر این رأی نهاد که پاسخ قطعی نیافت. طرح و شرح پرسشها و انتقادهای وی بر تئوریهای &#171;ایمان&#187; بر عهدة این نوشتار است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پویازاده, اعظم (دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1338ش.#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مکی, جان لسلی (فیلسوف تحلیلی استرالیایی - انگلیسی،  پژوهشگر متافیزیک، فلسفه زبان، فلسفه اخلاق و فلسفه دین، شک‌گرای اخلاقی، خداناباور) , 1917م. سیدنی، استرالیا#1981 م. آکسفورد، انگلیس</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پاکال, بلز, 1623-1662 م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>آکویناس قدیس, توماس (Thomas Aquinas؛ فیلسوف ارسطویی و متکلم مسیحی ایتالیایی؛ معروف به حکیم آسمانی؛ تلفیق کننده فلسفه‌ی ارسطو با مسیحیت), 1225#1274م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کلیفورد, ویلیام کینگدن (ریاضی‌دان و فیلسوف کمبریجی، طرح کننده ایده &#171;اخلاق باور&#187; و مدافع &#171;عقلانیت حداکثری&#187;), 1845م. اکستر، دوون، انگلستان#1879م. مادیرا، پرتغال</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>جیمز, ویلیام(William James، فیلسوف و روانشناس آمریکایی و بنیانگذار مکتب پراگماتیسم، ایمان گرای معتدل), 1842#1910</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>Review comments</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>1010-4968</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>https:/jmb.ut.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
