
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>تأثیرپذیری عراقی و جامی و شبستری از ابن عربی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اعیان ثابته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضرات خمس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تشبیه و تنزیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجدد اکوان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان کامل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاثیر ابن عربی بر عراقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاثیر ابن عربی بر جامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاثیر ابن عربی بر شبستری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مراتب کلی ظهور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلق جدید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان کامل (کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعیان ثابته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واجب تعالی (اسماء ذات)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوحامد غزالی طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شیخ محمود شبستری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان نظری</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه تهران</dc:publisher>
                <dc:date>زمستان/1379</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>بنیانگذار عرفان نظری شیخ اکبر محیی الدین ابن عربی است . وی در عرفان از اصول ابن حزم پیروی نموده و از بزرگانی چون محمد غزالی ‘ احمد غزالی و عین القضاة همدانی متأثر بوده است .,lt;br /,gt; اساس نظریه ابن عربی بر اصل وحدت وجود مبتنی است و اهم مباحث عرفانی وی عبارتند از : فیض‘اعیان ثابته‘تشبیه و تنزیه‘جبرو اختیار‘خلق و فعل‘تجدد اکوان‘ انسان کامل ‘ ولایت‘ رسالت‘ نبوت و حضرات خمس.,lt;br /,gt; عراقی ‘ شبستری و جامی از پیروان مکتب ابن عربی بوده اند. وی وحدت وجود را چنین بیان می کند: وجودحقیقتی است واحد وازلی که آن هم خداست و عالم مظاهر گوناگون این حقیقت واحد است . ابن عربی به جبر ذاتی معتقد بوده‘ او و پیروانش جمع بین تشبیه و تنزیه را پذیرفته اند . به نظر آنها فعل و خلق سلسله ای از تجلیات حق در مظاهر اشیا بوده و انسان کامل مظهر اسم اعظم در دار هستی است. وی و تابعانش مراتب کلی ظهور حق را پنج مرتبه دانسته اند که حضرات خمس نامیده میشود.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>پاک سرشت , خدیجه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>جامی , عبدالرحمن بن احمد (دانشمند، ادیب، شاعر ایرانی، ماتریدی، حنفی مذهب، خلیفه طریقت نقشبندیه، از متصوفه و عرفای قرن نهم هجری), 817ق./۷۹۳ش./1414م. خرگرد، خواف، خراسان رضوی#898ق./۸۷۱ش./1492م. هرات، افغانستان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>شبستری , محمود بن عبدالکریم (از عرفای قرن هشتم هجری، آفریننده منظومه عرفانی &#171;گلشن راز&#187;), 687ق.#720ق.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی, احمد بن محمد (از فقهای سدهٔ پنجم هجری و از بزرگ‌ترین عارفان و صوفیان عصر خود، برادر کوچکتر ابو حامد محمد غزالی، قطب هفتم بعد از غیبت کبرای امام دوازدهم در سلسلهٔ نعمت‌اللهی، شافعی), 452ق. طابران، طوس، ایران ##520 ق. قزوین، ایران</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>0</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>https:/jflh.ut.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
