
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>معرفت عقلانی نسبت به حق متعال از دیدگاه ابن عربی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>برهان صدیقین (اثبات خدا)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الوهیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الفتوحات المکیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسماء و صفات الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شناخت عقلانی خداوند از نظر ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خداشناسی عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ذخائر الاعلاق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دلالت وجود ممکنات بر وجود حق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم به اسماء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل ( جوهر )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برهان صدیقین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قرآن کریم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان نظری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن ابراهیمی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه تهران</dc:publisher>
                <dc:date>تابستان/1380</dc:date>
                <dc:description>    </dc:description>
                
                
                <dc:description>در خداشناسی عارفان مسلمان، طریق عقل، مقام و منزلت شهود را ندارد؛ به همین جهت، عارفان کمتر به قابلیتهای شناخت عقلانی توجه کرده اند. امّا ابن عربی به این قابلیتها و تواناییها توجه نموده و حدود سیرآن را نشان داده است. در این مقاله امکان و عدم امکان معرفت عقلی به حق متعال از دیدگاه ابن عربی مورد پژوهش قرار گرفته و سعی شده تعارض و تهافت میان اقوال وی در باب امکان شناخت عقلانی خداوند حلّ گردد.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>ابراهیمی, حسن ( استاد مدعو گروه فلسفه‌وکلام اسلامی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم وتحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. دانشیار گروه فلسفه‌وکلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قیصری, شرف الدین داود بن محمود ساوی( رومی الاصل و یکی از پیروان و شارحان مشهور مکتب ابن عربی در سده هشتم هجری), #751 ق.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>تُرکه اصفهانی, افضل‌الدین محمد بن صدرالدین بن حبیب الله (فیلسوف، مترجم، متکلم شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى), (اصفهان)#850 ه‍.ق  (ساوه (محل دفن: اصفهان (درب آستان))</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>1010-4968</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>https:/jmb.ut.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>