
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>اثرپذیری کلام یهودی از کلام اسلامی (با تأکید بر نقش عقل در دین)</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تأویل </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معتزله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام قرائیمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کلام یهودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تورات شفاهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجوب نظر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل‌گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل ستیزی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قرون وسطی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الهیات یهودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سنت خاخامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل خود بنیاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منابع معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> وحی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بساطت واجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفاوت کلام و الهیات یهودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>یهودیت قرائیمی (کارائیت - قرائون)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دین یهود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل و دین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شخصیت ها</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم کلام</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هری اوسترین ولفسن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>موسی بن میمون (Maimonides)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سعدیا گائون، به عبری: סעדיה בן יוסף אלפיומי גאון - Saadia Gaon</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>3- یهودیت قرائیمی (قائلان به تنخ تنها)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher> انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه قم</dc:publisher>
                <dc:date>بهار / 1393</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>یکی از جریان های فکری یهودی در قرون وسطا، جریان کلامی است. این جریان حد فاصل قرن نهم تا دوازدهم میلادی، در شرق و تا حدی در غربِ جهان اسلام رواج داشت. متکلمان یهودی، اعم از حاخامی و قرائیمی، تحت تأثیر کلام اسلامی، به خصوص کلام معتزلی در صدد,lt;br /,gt; تحکیم آموزه ها و باورهای خود برآمدند. پیش از آنها فیلون اسکندرانی و آبای کلیسا، بسیاری از مسائل کلامی را مطرح کرده بودند، ولی متفکران یهودی قرون وسطا از طریق مسلمانان با آن مسائل آشنا شدند. متفکران یهودی علاوه بر بحث درباره دغدغه های مشترکی که با مسلمانان,lt;br /,gt; داشتند، مسائل خاص خود را نیز دنبال میکردند. به طور کلی، در درون خود این جریان دو گرایش وجود دارد: گرایش حاخامی که به مرجعیت سنت، اعتقاد تام و تمام دارد و با الهیات کتاب مقدسی و الهیات حاخامی پیش از قرن نهم متفاوت است، و گرایش قرائیمی که اصولاً اعتقادی به مرجعیت سنت ندارند. در مقاله حاضر به اختصار، میزان اثرپذیری ایشان از متکلمان مسلمان، تنها از منظر تأکیدی که آنان بر نقش و کارکرد عقل در توجیه و تبیین آموزه ها و,lt;br /,gt; باورهای دینی قائلند، مورد بحث و بررسی قرار خواهد گرفت</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قرقسانی, یعقوب (متکلم قرائیمی یهودی، وی در انوار و المراقب شرحی نظری و جامع بر جهان بینی قرائیمی نگاشته است)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن میمون, موسى بن میمون (Moses Maimonides، فیلسوف ارسطویی-نوافلاطونی، متکلم یهودی، نویسنده کتاب &#171;دلالة الحائرین&#187; یا &#171;راهنمایی سرگشتگان&#187;), 529ق.قرطبه،اندلس(کوردوبا،اسپانیا)#601ق.فسطاط یا قاهره،مصر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>اسکندرانی, فیلون (فیلسوف یهودی هلنی، مکتب یهودیت هلنیستی), -40ق. م. #</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فیومی, سعید بن یوسف (سعادیا گائون، سعید الفیومی، خاخام، فیلسوف و متکلم یهودی مصری، متاثر از معتزله، اولین فیلسوف نظام ساز یهودی، قائل به اتحاد عقل و دین، مخالف قرائیمی ها، بنیانگذار ادبیات عربی یهودی), 268ق./882یا892م. فیوم، مصر#330ق./942م. بغداد، عراق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>راقی شیرازی, داود بنی مروان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فرکویچ, آبراهام</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ولفسن, هری اوسترین (دانشمند یهودی، مورخ فلسفه یهودی و اسلامی، فیلسوف، استاد دانشگاه هاروارد، نخستین رئیس مرکز مطالعات یهود در امریکا), 1887م. بلاروس#1974م. ماساچوست، امریکا</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>0</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>tkalam.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>