سیر معرفت‌شناختی انسان کامل در دو قوس نزول و صعود از دیدگاه صدرالمتألهین شیرازی نبوت حکمت متعالیه معراج شواهد الربوبیه ملاصدرا جبرئیل حقیقت محمدی (ص) عقل هیولانی اوصاف انسان کامل مقام قاب قوسین مقام کنز مخفی قرآن وحی اشراق عقل بالقوه عقل اول‌ بقا و فنا انسان کامل از نظر ملاصدرا خیال خلاق وحدت جمیعه الهی سیر نزولی معرفت معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی) ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی نبوت معراج پیامبر(ص) معراج روحانی جبرئیل(ع) انسان کامل (کلام) معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی) وحی الهی علامه مجلسی حکمت متعالیه حکمت متعالیه بقاء نفس عقل ( جوهر ) ماهیت عقل اول قرآن فنا الف. حضرت رسول اکرم(ص) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) د. امام هشتم(حضرت امام رضا ع) شهود(اسماء اول عرفان نظری) توشی‌هیکو ایزوتسو مرتبه عقل اول مقام قاب قوسین((اثباتی)، مقابل مقام او ادنی اثباتی) عقل هیولانی عقل مستفاد ملاصدرا شیرازی Persian پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تابستان/1392 مقالۀ حاضر در یک فرایند جریان‏شناسانه، حکمت متعالیة صدرالمتألهین را مورد مداقه قرار داده و عقل کلی را که همان نور انسان کامل است به‏ عنوان صادر اول و مبدأ فیضان عقول در مراتب تشکیکی معرفی کرده است؛ عقلی که در قوس نزولی‌اش مرحله به مرحله از وحدتِ وساطت جمعیه به طرف کثرات تا عقل بالقوه پیش می‌رود و سپس در سیر صعودی از عقل بالقوه به سوی عقل مستفاد و بالفعل رجوع می‌کند و دیگر بار در وحدت جمعیة الهیه که نور، ابتهاج و عشق است فنا می‌شود و به این ترتیب قاب قوسین اوادنا محقق می‌شود. در این نزول و صعود همۀ عقول از عقل ابزاری و جزئی گرفته تا عقل کلی، متناسب با همان مرحله از حرکت جوهریِ نفس آدمی، چراغ راه او هستند و هیچ‌یک دیگری را نفی نمی‏کنند بلکه هر مرحله زمینه‏ساز مرحلۀ بالاتر است. text صانع پور, مریم (استادیار پژوهشکده غرب شناسی و علم پژوهی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران), 1333ش.- ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م. ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. # # 1110ق./1699م. امام هشتم (امام رضا), علی بن موسی (ع), ‎۱۵۳ق./771م.# # ‎۲۰۳ق./819م. پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. ایزوتسو , توشیهیکو( پژوهشگر عرفان، زبان شناس و اسلام شناس ژاپنی، از مهمترین مترجمان قرآن به ژاپنی ) , 1914م.توکیو، ژاپن#1993م.کاماکورا، ژاپن article 2383-0697 http:/wisdom.ihcs.ac.ir