بایدها و نبایدهای گفتار از دیدگاه قرآن کریم شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی نهج البلاغه (نهج‌البلاغه) امر به معروف و نهی از منکر غیبت استهزا دعا ذکر خداوند صبر حسادت طلب آمرزش و مغفرت منت اخلاق در قرآن اهل بیت(ع) سلام (اسماء تنزیه الهی) قرآن جدال سلام شیخ طوسی علامه طباطبایی اصطلاحنامه علوم قرآنی قرآن استهزا امر به معروف و نهی از منکر حلم ذکر دعا تهمت جدال حسد سخن چینی عیب جویی غیبت افشای راز سوگند دروغ تهمت آداب سخن گفتن در قرآن کلام در قرآن الف. حضرت رسول اکرم(ص) امامان معصوم علیهم السلام باید و نباید مطلق حسادت در قرآن حلم در قرآن باید و نباید گفتار در قرآن تربیت گفتاری گفتار قرآنی معیارهای سخن باید گفتاری نباید گفتاری سوء برداشت دشنام به مقدسات جدال بیهوده افشای بدی بد دهانی نجوای به اثم تحریک نامحرم سخن منکر سخن بدون عمل سخن منافقانه غلو در دین سخن سخیف رد تهمت ابراز شهادت دعا برای والدین گفتن حقیقت افترا به ذات الهی ابوالفضل خوش منش Persian دان‍ش‍گ‍اه‌ ع‍ل‍وم‌ اس‍لام‍ی‌ رض‍وی‌ بهار و تابستان/1393 اخلاق ,lt;br /,gt; قرآن کریم علاوه بر ذکر اهمیت گفتار و اصول کلی آن، معیارها و ملاکهای سخن صواب و پسندیده را بیان کرده و همچنین بایدها و نبایدهای گفتاری را نیز خاطر نشان ساخته است تا نشان دهد که چه چیزهایی را حتماً باید بر زبان جاری کرد و چه چیزهایی را اصلاً نباید ذکر کرد. بایدها و نبایدهای گفتاری در قرآن کریم دو دسته اند: الف) بایدها و نبایدهای گفتاری در زمینه اخلاق و تربیت ب) بایدها و نبایدهای گفتاری در زمینه فقه و احکام. بایدها و نبایدهای گفتاری قرآن در گروه اول، خود سه دسته اند: دسته ای به طور مستقیم به رابطه انسان با خداوند اشاره دارد، دسته ای به طور مستقیم به رابطه انسان با سایر افراد اشاره دارد و بالاخره دسته آخر که به صورت کلی تری مطرح می شود. بایدها و نبایدهای مطرح شده در قرآن کریم حاوی مطالب و نکات ظریفی در بخش های مختلف فقهی، اخلاقی، تربیتی و در زمینه های گوناگون فردی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و غیره هستند که توجه به آنها جامعه را به سوی رشد و بالندگی سوق می دهد. text محمدی انویق , مجتبی ( استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه ایلام. ایلام، ایران) خوش‌منش , ابوالفضل (دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدۀ الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.) طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. شیخ طوسی, ابوجعفر محمد بن حسن (ملقب به شیخ الطائفة، محدث، مفسر، رجالی، متکلم و فقیه بزرگ امامیه, مولف "تهذیب الاحکام" و "الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه، شیعه اثنی‌عشرى و ایرانى؛ موسس حوزه علمیه نجف), 385ق./996م.طوس،خراسان ## ‎۴۶۰ق./1069م.نجف،عراق article 0 http:/paper.razavi.ac.ir