مبانی نظری هستی‌شناسی حکمت سیاسی متعالیه توحید تدبیر منزل حکمت متعالیه وجود حقیقی اصالت وجود سعادت ملکات نفسانی وجود شناسی ملاصدرا توحید ذاتی الوجود بساطت وجود قرآن مارکسیسم سیاست متعالیه حکمت سیاسی متعالیه رابطه دنیا و آخرت خیریت وجود بساطت واجب سعادت در حکمت متعالیه حکمت سیاسی وجود ظلّی تشکیک‌ در وجود توحید افعالى توحید صفاتى حقانیت وجود توحید تکوینی توحید تشریعی حیات سیاسی - اجتماعی پارادایم قدرت محوری پارادایم سعادت محوری توحید ربوبیت تکوینی توحید ربوبیت تشریعی حاکمیت توحیدی حکومت پیامبری ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی عبدالله جوادی آملی مسایل جدید هستی شناسی علامه طباطبایی حکمت متعالیه خلق ماهیت سعادت حقیقی اصالت وجود بساطت وجود بساطت واجب(امور عامه) وحدت تشکیکی وجود سعادت اخروی توحید افعالی(الهیات بالمعنی الاخص) توحید ذاتی توحید صفاتی(فلسفه)) سیاست مدن قرآن توحید(اخلاق اسلامی) عبدالله جوادی آملی فلسفه سیاست مارکسیسم کارل مارکس لودویگ فویرباخ وجود (اسماء اول عرفان نظری) محمدمهدی گرجیان عربی ملاصدرا شیرازی Persian دانشگاه باقرالعلوم(ع) پاییز/1391 فلسفه سیاسی پژوهش حاضر مبانی و مبادی را به عنوان سرچشمه‌های نخستین و اصول بنیادین هر علم و دانش قلمداد می‌کند. از‌این‌رو، به این پرسش پاسخ می‌دهد که کدام مبانی و اصول فلسفی هستی­شناسی و روش بنیادین در حکمت سیاسی متعالیه وجود دارد. برای رسیدن به پاسخ این پرسش، مبانی هستی‌شناسی حکمت سیاسی متعالیه را در نسبت با روش بنیادین بررسی کرده، رابطه آن را با حکمت سیاسی متعالیه نشان می­دهیم.,lt;br /,gt; در این پژوهش، با مبانی گونه‌گونی مانند: اصالت وجود، تشکیکی بودن وجود، خیریت وجود، حقانیت وجود، وحدانیت وجود، بساطت وجود، توحید افعالی و توحید تکوینی و تشریعی خداوند در ارتباط با حکمت سیاسی متعالیه روبرو هستیم. مجموع این مبانی می‌تواند به راحتی روش بنیادینی را برای تولید حکمت سیاسی متعالیه پدید آورد که حیات سیاسی ـ اجتماعی آدمیان را با تبیین عقلانی تأمین نماید و سعادت دنیا و آخرت‌شان را تضمین کند. مفاهیمی مانند عزت، تدبیر، عدالت، آزادی، حکمت، حکومت و حاکمیت، اقتدار و مشروعیت تنها با شناختن اصول برآمده از این مبانی امکان تحقق دارند. این مبانی و لایه­های معرفتی آن می­توانند شناختی حقیقی را به جای شناختی پنداری در حکمت سیاسی ارائه کنند و جامعه را مظهر عالم ربوبی سازند. text گرجیان عربی , محمدمهدی (دانشیار گروه فلسفه و کلام دانشگاه باقرالعلوم (ع)، قم), 1342ش. بابلسر، استان مازندران# الیاسی, محمدقاسم ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# فوئرباخ , لودویگ (Ludwig Andreas Feuerbach؛ فیلسوف آلمانی، از شاگردان هگل، فلسفه اصالت حس و اصالت ماده، مولف کتاب «جوهر مسیحیت»، مکتبماده‌گرایی - انسان‌گرایی، عضوی از «هگلی‌های جوان»), ۱۸۰۴م. لندشوت، امپراتوری مقدس روم#۱۸۷۲م. نزدیکی نورنبرگ، امپراتوری آلمان مارکس, کارل (Karl Heinrich Marx، بنیانگذار مارکسیسم، فیلسوف آلمانی، اقتصاددان و نظریه‎پردازسیاسی، یهودی تبار، منکر وجود خدا، کمونیست), -1818م.تریر، پروس، پروس#1883م.لندن،بریتانیا article 0 http:/www.bou.ac.ir