
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مدل طولی در علم دینی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عینیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم انسانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خودشناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فهم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آزمایش</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم النفس ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبیین (منطق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل استدلالی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل نگری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جهان‌بینی علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم تجربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء (فلسفه)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>طبیعت گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کل گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پیچیدگی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعمیم‌</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آزمون و خطا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پیش‌ بینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قانون کلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>طبیعت گرایی فلسفی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل تبیینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ضد طبیعت گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم انسانی (سایر)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کارل ریموند پوپر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ویلیام چیتیک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن خلدون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت(ادراک جزئی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علوم تجربی(معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبیین(اصطلاح وابسته)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعمیم((اصطلاح وابسته)، قسیم تجرید و انتزاع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مدل طولی در علم دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت روش علوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل گرایی در علم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل گرایی در تبیین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تحویل گرایی در نظریه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علیرضا قائمی نیا (پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید حسین نصر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء</dc:publisher>
                <dc:date>زمستان/1389</dc:date>
                <dc:description> </dc:description>
                
                        <dc:description>فلسفه دین</dc:description>
                   
                
                <dc:description>دوگانگی علوم طبیعی و انسانی یکی از جاافتاده‌ترین دوگانگی‌ها در تفکر و فرهنگ غربی است. این دوگانگی، آن گونه که در فلسفهٴ غرب به چشم می‌خورد، نتایج و پیامدهای بسیاری داشته است. نگارنده با اشاره به این مبنا و پیامدهای آن، به بیان ناهمخوانی آن با تفکر دینی می‌پردازد. در ادامه ـ با استفاده از فلسفهٴ نفس صدرایی ـ مدل طولی در علم دینی مطرح می‌شود. سه پیامد مهم این مدل، یعنی ردّ تحویل‌گرایی و ردّ تقابل تبیین و تفسیر و ردّ طبیعت‌گرایی نیز بررسی می‌گردد. تحویل‌گرایی اقسام گوناگونی دارد. این اقسام تا آنجا پذیرفتنی‌اند که به تحویل و تقلیل بُعد اساسی آدمی به جنبهٴ مادّی او نینجامند. تبیین و تفسیر هم یک پیوستار طولی را تشکیل می‌دهند. طبیعت‌گرایی به وحدت روش علوم انسانی و تجربی یا وحدت موضوع آنها تأکید دارد. در مقابل، ضد طبیعت‌گرایی بر عدم وحدت روش این علوم و عدم وحدت موضوع آنها اعتقاد دارد. در غرب، نزاع طبیعت‌گرایی با ضد طبیعت‌‌‌گرایی تاریخچه‌ای طولانی پشت سر گذاشته است. بر اساس مدل طولی، علوم طبیعی و انسانی تفاوت‌های بنیادی دارند.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>قائمی‌نیا, علیرضا (دانشیار گروه معرفت شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی), 1343ش.ارومیه#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نصر, سید حسین (Seyyed Hossein Nasr؛ فرزند سید ولی‌الله نصر و نوه شیخ فضل‌الله نوری، فیلسوف و متأله سنت‌گرای ایرانی، استاد علوم اسلامی در دانشگاه جرج واشینگتن امریکا، مکتب خرد جاویدان یا حکمت خالده، مکتب سنت‌گرایی، پیرو طریقت مریمیه از شاذلیه), 1312ش.#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بورکهارت, یاکوب, 1818-1897م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>چیتیک , ویلیام (William C. Chittick؛ خاورشناس امریکایی، فیلسوف، اسلام شناس و پژوهشگر عرفان اسلامی، استاد دانشگاه استونی بروک در نیویورک امریکا، مکتب سنت‌گرایی), 1943م.میلدفورد، کنتیکت،امریکا #</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن خلدون, ابوزید عبدالرحمن بن محمد بن خلدون حَضرَمی (تاریخ‌نگار، جامعه‌شناس، مردم‌شناس، انسان‌شناس، سیاست‌مدار عرب مسلمان، فقیه، فیلسوف، مالکی، اشعری), ۷۳۲ق. تونس، تونس#808 ق. قاهره، مصر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پوپر, کارل ریموند (Karl Popper،فیلسوف علم اتریشی-انگلیسی، یهودی تبار، منکر وجود خدا، مدافع لیبرالیسم غربی، منتقد مارکسیسم), 1902#1994</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2383-2916</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/hikmat.isramags.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>