بازنگاری نظریه علم دینی آیت الله جوادی آملی (همراه پاسخ به برخی شبهات) تعریف دین وحی الهی عقل و نقل رابطه علم و دین تعارض علم و دین محدودیت عقل بشر قرآن نسبی‌گرایی علم تجربی دانشگاه اسلامی مبانی معرفتی نظریه علم دینی امامان معصوم علیهم السلام آیت اله جوادی آملی نظریه علم دینی عقل تجربی بعد هستی دین بُعد معرفتی دین دینی بودن عقل پیامبر (ص) دستگاه فهم انسانی فقه گرایی هویت سازی علم علم غیرتجربی محمد بن یعقوب کلینی علامه حلی علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی عبدالله جوادی آملی اهل بیت(ع) محمدرضا مظفر وحی الهی رابطه علم و دین نزد کانت نسبیت معرفت تعارض علم و دین هماهنگی علم و دین وحدت علم و دین علامه طباطبایی محمد رضا مظفر محمد بن یعقوب کلینی عقل ( جوهر ) قرآن علامه حلی عبدالله جوادی آملی الف. حضرت رسول اکرم(ص) Persian موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء زمستان/1392 تعارض علم و دین، یکی از موضوعات همچنان بحث‌برانگیز، در میان پژوهشگران عرصۀ دین است. مقصود از علم، علم تجربی و مقصود از دین، مجموعه معارفی است که پیامبر خدا با یافت حضوری به آن دست یافته است و ما با عقل یا نقل، در پی فهم آن هستیم. در نظریۀ آیت‌الله جوادی آملی، با اثبات الهی و دینی بودن (به معنای عام) تمام داده‌های تجربی (داده‌های یقینی یا اطمینان‌آور) و اثبات دینی بودن (به معنای خاص) داده‌های تجربی مربوط به حیطۀ عمل مکلفان، و وجود راه‌حل‌های اصولی برای رفع تعارض ظاهری بین یافت‌های تجربی و دینی، مسألۀ تعارض علم و دین به صورتی بدیع، حل شده است. رسیدن به این نتیجه، مرهون مقدماتی است که به عنوان مبانی فهم نظریۀ ایشان، دانستنش ضروری است. این نوشتار، تلاشی است در تبیین برخی از اصول موضوعه‌ای که ما را در فهم نظریۀ مورد بحث، یاری می‌کند. با توضیح برخی از مبانی حضرت استاد، روشن می‌شود که بسیاری از اشکالاتی که بر نظریۀ ایشان گرفته می‌شود، ناشی از توجه نداشتن به مبانی فکری ایشان است. text علی اکبری, محمد واعظ‌جوادی, مرتضی (استادیار پژوهشگاه علوم وحیانی معارج قم، مدیر بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسرا، استاد حوزه و دانشگاه), 1337ش.# جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. علامه حلی, ابن مطهر حسن بن یوسف (مرجع تقلید، فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری، مولف بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های فقه، اصول فقه، کلام، حدیث، تفسیر، رجال، فلسفه و منطق), 648ق/1251م. حله، عراق ## 726ق/1326م. حله، عراق شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف "کافی" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق علامه مظفر , آیت الله شیخ محمد رضا (منطقى، فقیه، اصولى، ادیب، متکلم؛ شیعه اثنی‌عشرى و عراقى، صاحب تالیفات منتخب به عنوان متون درسی حوزه کتب: «المنطق»، «عقائد الامامیه»، «أصول الفقه»), 1322ق./1904م. نجف، عراق#1383ق./1964م. نجف، عراق article 2383-2916 http:/hikmat.isramags.ir