
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>چیستی علم و معرفت از منظر هوسرل و صدرالمتألهین</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>علم حصولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عوالم سه گانه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ظهورشناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معقول ثانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقیقت ذات اضافه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابژه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سوژه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حیث التفاتی (پدیدار شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ علم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه ابصار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت خیالی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انشای نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>درجات التفات نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مفهوم‌سازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منزلت انسان از حیث انضمامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منشأ معلومات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حیثیت اضافه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تجربه التفاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پدیدار محض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>متعلق شناسایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حضور متجسد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>درباره هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبدالله جوادی آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا: ابوعلی سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسان شناسی Human nature</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ماده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حصولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علم حضوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پدیدار شناسی ( نهضت فلسفی هوسرل )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهدی حائری یزدی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقیقت ذات اضافه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صورت حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبدالله جوادی آملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاطون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادموند هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابصار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معقولات ثانیه((خاص)، مقابل معقولات ثالثه)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تخیل(مراتب علم)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید محمدتقی شاکری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>موسسه فرهنگی تحقیقاتی إسراء</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/1393</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>ماهیت و چیستی علم مانند دیگر موجودات، متعلق پرسش قرار می‌گیرد. در این مقاله تلاش بر این است که چیستی علم از نگاه ادموند هوسرل، فیلسوف نامدار غربی قرن بیستم ـ که تفکر فلسفی قرن بیستم متأثر از اوست ـ و صدرالدین محمد شیرازی فیلسوف شهیر اسلامی و مؤسس حکمت متعالیه ملقب به صدرالمتألّهین، بررسی شود. هوسرل چیستی علم و معرفت را با حیث التفاتی توضیح می‌دهد و صدرالمتألّهین با استفاده از انشای نفس، پرده از ماهیت آن برمی‌دارد. طرح مقاله برای یافتن صرف مشابهت و اختلاف بین این دو فیلسوف نیست، بلکه برای یافتن پاسخ به پرسش اصیل از چیستی علم و معرفت است. فرضیۀ اصلی این است که غیر از تشابه فکری بین دو فیلسوف در صورت ظاهر مسأله و با وجود اختلاف فکری و فرهنگی و بسترهای مختلف اجتماعی و سنت‌های گوناگون تاریخی، راه حل هر دو به توجه به مقام و منزلت &#171;انسان&#187; از حیث انضمامی (نه حیث انتزاعی) منتهی می‌شود.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>شاکری  , سیدمحمدتقی (استادیار گروه آموزشی فلسفه، دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، تهران، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هوسرل, ادموند(Edmund Husserl؛ فیلسوف آلمانی-اتریشی؛ بنیانگذار پدیدارشناسی؛ یهودی‌تبار؛ یهودی مسیحی شده؛ مسیحی آزاده و غیرجزمی؛ قائل به استقلال فلسفه از دین؛ پیرو اولیه روانشناسی توصیفی برنتانو و منتقد سرسخت بعدی اصالت روانشناسی؛ استاد هایدگر), 1859م. پروسنیتس، موراویا، جمهوری چک#1938م. فرایبورگ، آلمان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>حائری یزدی, مهدی (فقیه و فیلسوف ایرانی، فرزند شیخ عبدالکریم حائری موسس حوزه علمیه قم), 1341ق/1302ش.قم.#1420ق./1378 ش.تهران.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>برنتانو , فرانتس (Franz Brentano، فیلسوف و روانشناس آلمانی، آثار و عقایدش در شکل‌گیری افکار فروید، هوسرل و هایدگر تأثیر بسزایی داشت), 1838#1917</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   
                        <dc:type>Comparative</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2383-2916</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/hikmat.isramags.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>