
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی دیدگاه جی. ال. مکی درباره شر از منظر فلسفه سهروردی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>سهروردی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خیر مطلق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدمی بودن شر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شر طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشراقیون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جی ال مکی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>بهترین جهان ممکن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ماده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ممکنات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هیاکل النور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام عالم وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات خدا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شر اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محال منطقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مخلوقات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محالات ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>انسانگرایی‌ = اومانیسم (مکتب فلسفی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محوریت انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده العالی لا یلتفت الی السافل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حصر عقلی ممکنات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه انسان محوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لازمه خیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمة الاشراق (کتاب)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صفات الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ماده</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مخلوقات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام عالم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اومانیسم (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شرور طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت اشراق the School of Illumination</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شر اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شر قلیل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ممتنع بالذات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ( امکانی )</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام احسن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خیر کثیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خیر محض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قادر مطلق (اسماء ذات)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>واجب تعالی (اسماء ذات)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید مرتضی حسینی شاهرودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>جی. ال. مکی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>گوتفرید لایب نیتس</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز و زمستان/1392</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                        <dc:description>فلسفه دین</dc:description>
                   
                
                <dc:description>مسأله شر از مسائلی است که برخی فیلسوفان ملحد، آن را دلیلی برای رد وجود خداوند عنوان کرده‌اند. جی. ال.‌ مکی از جمله فیلسوفانی است که در مقاله ,quot;‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شر و قدرت مطلق‌,quot; ( Evil and Omnipotence )، در صدد آن است که اثبات کند، شر موجود در عالم با برخی صفات خداوند ، همچون قدرت مطلق و خیر مطلق منافات دارد، در نتیجه متأله یا باید به وجود خدا بدون این صفات معتقد باشد یا باید اساساً منکر وجود خدا شود. از منظر فلسفه اشراق ساختار استدلالی مکی در مسأله شر قابل قبول نیست. سهروردی با قضایای مقوم مکی مخالف است. او خداوند را خیر محض و شر را امر عدمی می‌داند و تعلق نگرفتن قدرت واجب‌الوجود به محالات ذاتی را محدود کننده قدرت او به حساب نمی‌آورد، به‌علاوه معتقد است وجود شر با هیچ یک از کمالات خداوند منافات ندارد و شر قلیل موجود در هستی، لازمه عالم مادی است و فقدان شر قلیل بی‌تردید حکمت خداوند را زیر سؤال خواهد برد.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>حسینی شاهرودی  , سیدمرتضی (استاد، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>شایسته, ریحانه ( استاد گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه ولی عصر(عج) رفسنجان )</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>مکی, جان لسلی (فیلسوف تحلیلی استرالیایی - انگلیسی،  پژوهشگر متافیزیک، فلسفه زبان، فلسفه اخلاق و فلسفه دین، شک‌گرای اخلاقی، خداناباور) , 1917م. سیدنی، استرالیا#1981 م. آکسفورد، انگلیس</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>لایبنیتس, گوتفرید (فیلسوف مسیحی، ریاضیدان و فیزیک‌دان آلمانی), #1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قطب الدین شیرازی, محمود بن مسعود (فیلسوف، عارف، متکلم اشعرى ـ شافعى و ایرانى), 634ق./614ش./1236م.کازرون#710ق/689ش./1311م.تبریز (محل دفن: جرنداب تبریز)</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2322-3421</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/uijs.ui.ac.ir/coth</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>