بررسی مسئله شر از دیدگاه لایب نیتس و سوئین برن اختیار انسان اختیار شر طبیعی ماهیت شر فوائد شرور بهترین جهان ممکن دفاع اختیار گرایانه خیر برتر شر اخلاقی شر از دیدگاه لایب نیتس شر از دیدگاه سوئین برن ضرورت اخلاقی فقدان خیر امور محال اصل صداقت نفی مسئولیت کاذب انسان اختیار اختیار انسان عدل الهی شرور طبیعی شر ماهیت شر شر اخلاقی نظام احسن عبدالله نصری گوتفرید لایب نیتس Persian حوزه معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان پاییز و زمستان/1393 فلسفه دین مسأله شر یکی از مشکل‌ترین مسائل پیش روی اندیشه دینی است و هم‌اکنون بزرگترین دلیلی است که ملحدان برای انکار وجود خداوند به آن استناد می‌کنند. این مسأله ابراز می‌دارد که با وجود خدای قادر مطلق، عالم مطلق و خیر‌خواه مطلق، وجود شرور هیچ توجیهی نمی‌تواند داشته باشد. به دنبال این مسأله، پژوهش حاضر در پی آن است تا طبق دیدگاه دو فیلسوف مطرح، لایب نیتس و ریچارد سوئین برن، به مسأله شر بپردازد. این دو متفکر هر دو بر اساس عنایت و عدل الهی، درصدد ارائه راه حل‌هایی برای مسأله شر هستند و هر دو بر اساس اختیار انسان، نظام احسن الهی و فواید شرور به این مهم می‌پردازند. در این تحقیق به شرح دیدگاه‌های فیلسوفان مذکور می‌پردازیم و وجوه اشتراک و افتراق این دو را یاد‌آور می شویم. text اسکندری دامنه, حمیدرضا (دکتری، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران) نصری, عبدالله (استاد تمام گروه فلسفه دانشکده ادبیات دانشگاه علامه طباطبایی تهران، از شاگردان علامه جعفری، فردید و مهدی حائری یزدی), #1332ش.- لایبنیتس, گوتفرید (فیلسوف مسیحی، ریاضیدان و فیزیک‌دان آلمانی), #1646م.لایپزیگ، آلمان-1716م.هانوور، آلمان سوئین برن, ریچارد (Richard Swinburne، استاد فلسفه دین در دانشگاه آکسفورد، فیلسوف تحلیلی مسیحی), 1934م. استافوردشر، انگلیس# article Comparative 2322-3421 http:/uijs.ui.ac.ir/coth