
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>مبناگروی و برهان تسلسل</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>مبناگرایی (معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قیاس (منطق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>استقراء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برهان تسلسل </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باور صادق مُوَجَّه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باورهای پایه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعریف (تحلیل) سه جزیی معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگروی سنتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگروی خطاپذیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توجیه (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه مبناگروی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه منطق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگرایی خطا ناپذیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>افلاطون</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آلوین پلانتینگا Alvin Plantinga</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توماس رید </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ﺗﻼﺋﻢ گروی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باورهای انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باورهای بدیهی ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باورهای بدیهی حسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باورهای بطلان ناپذیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>استنتاج بهترین تبیین</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/ 1383</dc:date>
                <dc:description> </dc:description>
                
                
                <dc:description>مبناگروی قدیمی‌ترین نظریه در باب &#171;توجیه&#187; است. در این نظریه مجموعه باورهای انسان به یک ساختمان تشبیه می‌شود: همان طور که هر ساختمان دارای دو قسمت زیر بنا و روبناست و روبنا به زیربنا متکی است، مجموعه باورهای انسان نیز چنین است: بعضی باورها زیربنایند و باورهای دیگر روبنا, و روبناها به زیربناها متکی‌اند. در این مقاله, ضمن بیان اصول مبناگروی و انواع آن, به مهم‌ترین برهان حامیان این نظریه یعنی &#171;برهان تسلسل&#187; می‌پردازیم و نشان می‌دهیم که این برهان بیش از آن که به سود نظریه یاد شده باشد به نفع نظریة رقیب, یعنی: تلائم گروی است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>افلاطون, (معلم ارسطو ،بنیانگذار ایدئالیسم، معروف به افلاطون الهی و افلاطون اشراقی در جهان اسلام، تمام فلسفه را حاشیه بر آثار او دانسته اند), 427/428 پ. م#۳۴۸/۳۴۷ پ. م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>رید, تامس (Thomas Reid، فیلسوف مسیحی اسکاتلندی مذهبی آموزش دیده، معاصر دیوید هیوم و نیز اولین و شدیدالحن‌ترین منتقد او، بنیانگذار مکتب عقل سلیم اسکاتلند)  , 1710م. استراخن، اسکاتلند، انگلیس#1796م. گلاسکو، اسکاتلند، انگلیس</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پلانتینگا, آلوین (فیلسوف دین مسیحی امریکایی), -1932م.ان آربر،میشیگان،امریکا #</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کشفی , عبدالرسول (استاد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1335#</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>