
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی و نقد نظریه های معرفت شناختی تلائم گروی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>توجیه و ارزیابی باور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مبناگرایی (معرفت شناسی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منطق صوری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سازگاری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تبیین (منطق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تلائم گروی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>استلزام ضروری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مغلوب یا خنثی سازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پیشینه تلائم گروی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشکال جدا افتادگی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیث لرر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تلائم به معنای سازگاری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معنای معقولیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>باور صادق مُوَجَّه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توجیه معرفت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شبکه باور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شروط توجیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>گزاره های پایه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اقسام گزاره بدیهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت‌شناسی (اپیستمولوژی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معرفت شناسی (مسائل جدید کلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیث لرر</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز/ 1384</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>بر مبنای تعریف (یا تحلیل) سه جزیی معرفت، باور به یک گزاره آن‌گاه معرفت است که آن باور، صادق و موجه(مدلل) باشد. در باب توجیه نظریه&#173;های گوناگونی ارائه شده است که”تلائم&#173;گروی“ یکی از آن&#173;هاست. بر اساس این نظریه، توجیه هر باور مبتنی بر نوعی ارتباط دو&#173;سویه&#173; با باورهای دیگر است. شبکة تارهای عنکبوت مدلی مناسب برای این نظریه است: ارتباط دو سویة باورهای موجه آدمی با یکدیگر، مانند ارتباط دو سویه&#173;ی نقاط تقاطع تارها با یکدیگر، در شبکة تارهای یک عنکبوت است. تلائم&#173;گروان در باب چیستی ارتباط یادشده، تاکنون، چهار نظریه ارائه کرده‌اند: ”استلزام ضروری“، ”سازگاری“، ”تبیین“ و ”مغلوب یا خنثی&#173;سازی“. در نوشتة حاضر ضمن بررسی نظریه&#173;های چهارگانه ناکافی بودن آن‌ها را برای توجیه نشان می&#173;دهیم.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>لرر, کیث(Keith Lehrer؛ فیلسوف و معرفت شناس آمریکایی، استاد بازنشسته دانشگاه آریزونا)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کشفی , عبدالرسول (استاد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران), 1335#</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   
                        <dc:type>Review comments</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>