قاعده «ذوات الاسباب» در منطق در یک نگاه برهان انی مطلق یقین دائم یقین موقت برهان شبه لمی ذوات الاسباب نتیجه اقسام برهان انی قضایای نظری قضیه غیر بدیهی منشأ یقین در قضایا قضایای غیر ذی سبب برهان یقین آور خلط میان ثبوت و اثبات قانون نفی اتفاق بیّن بنفسه معرفت خدا از طریق معرفت فعل او برهان و حد برای خداوند وجود ربطی علت برهان دائم برهان موقت ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین خواجه نصیرالدین طوسی علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی ابن سینا: ابوعلی سینا برهان وجوب و امکان شناخت تجربی انسان خواجه نصیرالدین طوسی علامه طباطبایی ابن سینا بساطت واجب(امور عامه) برهان امکان اصطلاحنامه منطق استقرا حد اصغر ( قیاس ) حد اکبر ( قیاس ) برهان ان (منطق) برهان لم برهان ان مطلق(منطق) یقین عسکری سلیمانی امیری یقین (به معنی اخص)، قسیم تصدیق شبیه به یقین و تصدیق ظنی) حد وسط برهان لمّ (مقابل برهان انّ) برهان انّ (مقابل برهان لمّ) دلیل (باب برهان) بدیهیات اولیه اصل علّیت مجربات بداهت((اولیات)، اصطلاح وابسته) نفس الامر(اصطلاح وابسته) حس(قوه حاسه) ذوات الاسباب لاتعرف الا باسبابها: شناخت موجودات دارای سبب، تنها با شناخت سبب آنها ممکن است‌‌ 1- قواعد فلسفی امور عامه ملاصدرا شیرازی Persian موسسه آموزشی و پژوهشی امام‌خمینی زمستان / 1386 text سلیمانی امیری, عسکری (استاد تمام و عضو هیئت علمی موسسه آموشی و پژوهشی امام خمینی(ره)), #1337ش.خراسان جنوبی- ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) article 1735-4545