حکمت یا رویکرد وجودی به وجود علامه طباطبایی عقلانیت ملاصدرا خداشناسی حکمت اشراق مشاء حکمت فهم وجودی تفکر انتزاعی اگزیستانسالیسم تفلسف وجودی سوانح نورانیه تماشاگری وجود فلسفه الهی خود آفرینی وجودی در راه بودن انسان ابن ‌سینا صفات خدا معرفت نفس(خودآگاهی) ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی علامه طباطبایی ابن سینا اصطلاحنامه فلسفه شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق) سید مهدی امامی جمعه ملاصدرا شیرازی Persian دانشگاه شیراز بهار/ 1386 «وجودشناسی» برای فیلسوفان و حکمای اسلامی، هیچ‌گاه صرفا صحنة نظر و تماشا و عرصة توصیف و تبیین نبوده است. به عبارت دیگر، «وجودشناسی» برای آنان در دیدن و دانستن منحصر نمی‌شده و «شدن» و «رفتن» را نیز وجهی از آن می‌‌دانستند. تعبیر «حکمت» در فرهنگ فلسفة اسلامی‌، غالبا نظر به این وجه از وجود شناسی دارد. امروزه این نحوه از وجود شناسی تحت عنوان «رویکرد وجودی» و «فهم وجودی» در فلسفه‌های اگزیستانسیالیستی، اعم از شاخه‌های الهی و الحادی، مطرح است و از آن در مقام نقد تفکر انتزاعی در باب وجودشناسی، استفاده می‌کنند. این نحوه نگرش به وجودشناسی، به ویژه از نگاه حکمای الهی هم‌چون ملاصدرای شیرازی، جالب توجه و شایان تأمل است و ما در این نوشتار تلاش کردیم تصویری اجمالی از این نگرش ارائه دهیم. text امامی جمعه , سیدمهدی (استاد فلسفه و کلام اسلامی دانشکده الهیاات ومعارف اهل بیت دانشگاه اصفهان) طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، «بدایة الحکمة»، «نهایة الحکمة» و «اصول فلسفه و روش رئالیسم») , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) article 2251-6123 http:/jrt.shirazu.ac.ir