
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>فاعلیت الهی از دیدگاه سهروردی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>حکمت اشراق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خلقت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعلیت الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعلیت الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اِبداع (آفرینش)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده امکان اشرف</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظام نور و ظلمت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل اول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امتناع صدور کثرت از وحدت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلوطین </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رابطه خدا و جهان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه فیض</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حرکت نخستین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فاعلیت ابداعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشراق الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعداد عقول و افلاک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عینیت علم و فعل حق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده &#171;الواحد&#187;</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده &#171;الواحد&#187;</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کیفیت صدور ممکنات از واجب</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>توحید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خواجه نصیرالدین طوسی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا: ابوعلی سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خداشناسی (کلام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خواجه نصیرالدین طوسی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن سینا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه فلسفه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت اشراق the School of Illumination</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابونصر فارابی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهاب الدین سهروردی(شیخ اشراق)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>یعقوب بن اسحاق کندی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هری اوسترین ولفسن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن صلاح</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید محمدعلی دیباجی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز/ 1386</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>چگونگی آفرینش، فاعلیت الهی و پیدایش کثرت در عالم، سه تعبیر از یک مسأله مهم فلسفی در نظام‌های فلسفی نوافلاطونی و اسلامی است. قاعدة ,quot;الواحد,quot; یکی از عناصر مهم در نظریه فاعلیت خدا در نظام‌های مذکور است. ریشه این قاعده در افکار افلوطین و تا اندازه‌ای ارسطو یافت می‌شود؛ در نظام‌های فلسفی فارابی و ابن‌سینا تبیین‌های دقیق‌تر و جامع‌تری از این اصل وجود دارد. مهم‌ترین مسایلی که پیرامون این اصل در نظریة فاعلیت خدا مطرح است عبارتند از: این قاعده تا چه حد می‌تواند نحوة فاعلیت الهی و پیدایش کثرت در عالم را بازگو کند؛ دیگر این‌که اعتماد نظام‌های فلسفی فارابی و ابن‌سینا به این اصل تا چه اندازه است؛ و سرانجام،‌ شیخ‌اشراق چه نقدهایی بر این اصل و توجیه آن دارد و خود از چگونگی آفرینش الهی، چه تبیینی ارائه می‌دهد؟ شهاب‌الدین ‌سهروردی این اصل را با نگاه اصلاح و تعدیل نگریسته و به تنسیق جدیدی از آن دست‌ یازیده ‌است. در راه‌ حل وی، ضمن محدود شدن جریان قاعده به رابطة ایجادی خدا و معلول اول، از رابطة کمالی و مستقیم خدا با همة معلول‌ها، و کنار رفتن فرضیه‌های نجوم بطلیموس و صدور کثرت از واحد سخن گفته ‌شده ‌است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator> دیباجی  , سید محمد علی (دانشیار گروه فلسفه و کلام، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فارابی , ابونصر محمد بن محمد (Alfarabi، معلم ثانی، فیلسوف مشائی، تشیع فلسفی), -257ق/ 870م#339ق/950م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سهروردی (شیخ اشراق), شهاب الدین یحیی بن حبش (با عمر بن محمد سهروردی عارف اشتباه نشود، مؤسس مکتب‌ اشراق، احیاگر حکمت خسروانی، خواهرزاده عمر بن محمد سهروردی عارف), -549ق/1155م. سهرورد، زنجان، ایران##587ق/1191م. حلب، سوریه</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بنچوینگا, ارمانو, 1950 م-</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کندی , یعقوب بن اسحاق (Al-Kindi؛ ابویوسف؛ فیلسوف عرب عراقی و نخستین حکیم اسلامی؛ ملقب به ابوالحکما), ‎۱۸۵ق.801م.#‎۲۵۲ق./873م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن صلاح ,  عثمان بن عبد الرحمان ,  577 - 646ق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>-, نوح نبی علیه السلام</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ولفسن, هری اوسترین (دانشمند یهودی، مورخ فلسفه یهودی و اسلامی، فیلسوف، استاد دانشگاه هاروارد، نخستین رئیس مرکز مطالعات یهود در امریکا), 1887م. بلاروس#1974م. ماساچوست، امریکا</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>