
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی تطبیقی دیدگاه های امام محمد غزالی و نل نادینگز درباره تربیت اخلاقی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اخلاق در تعلیم و تربیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>برون رفت از خود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارزش اخلاقی رفتار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعتدال قوای نفس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فضایل عرفانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زمینه فلسفی تربیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محور تربیت اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تربیت خدا محور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تربیت انسان محور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه غم خواری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هستی گرایی اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غم خواری طبیعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خود حیوانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاثیر عبادات بر باطن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>لشگرهای خود ملکوتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الگودهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مهلکات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>منجیات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقش گفتگو در تربیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم جبروت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ملک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عالم ملکوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پدیدار شناسی(کلام جدید)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حس اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مکتب عاطفه گرایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فمینیسم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دیگر خواهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوحامد غزالی طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اگوست کنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نل نودینگز</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ادموند هوسرل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دیوید هیوم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آرتور شوپنهاور</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>احمد سلحشوری (دانشگاه همدان)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>خسرو باقری نوعپرست </dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>پاییز/ 1387</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>این مقاله به بررسی مبانی فلسفی، روان شناختی و روش شناختی تربیت اخلاقی در دیدگاه نادینگز و غزالی می پردازد. مبانی فلسفی تربیت اخلاقی در دیدگاه نادینگز، عاطفه گرایی، هستی گرایی، پدیدار شناسی و فمنیسم است. مبانی فلسفی دیدگاه غزالی در تربیت اخلاقی، متاثر از قرآن، فلاسفه اسلامی و یونانی می باشد. مبانی روان شناختی تربیت اخلاقی در دیدگاه نادینگز با توجه به سه عامل غم خواری طبیعی، خود اخلاقی و ارتباط متقابل بیان می شود. مبانی روان شناختی تربیت اخلاقی در دیدگاه غزالی با توجه به سه رویکرد فلسفی، دینی و عرفانی توضیح داده می شود. در زمینه روش های تربیت اخلاقی، در روش های هنجاری، هر دو غایت گرا هستند. اما در زمینه فرا اخلاق، غزالی واقع گرایی مابعدالطبیعی است و نادینگز واقع گرایی طبیعی. روش های تربیت اخلاقی در دیدگاه نادینگز الگودهی، گفت و گو، عمل و تایید است. غزالی با توجه به انواع ,quot;خود,quot; در تربیت اخلاقی، یعنی ,quot;خود حیوانی,quot; یا ,quot;مهلکات,quot; و ,quot;خود ملکوتی,quot; یا ,quot;منجیات,quot; روش های خاصی را ذکر کرده است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>موحد , صمد (صمد دیلمقانی موحد؛ نویسنده، پژوهشگر؛ مصحح و منتقد ادبی؛ استاد فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانى دانشگاه تربیت معلم تهران), ۱۳۱۵ش.#1402ش.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>باقری (نوع پرست), خسرو (استاد گروه روان‏شناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران، معتقد به امکان دخالت پیش‌فرض‌های دینی در فرایند شکل گیری علوم انسانی (رویکرد تاسیسی در مقابل رویکرد تهذیبی، و دائرةالمعارفی)، از منتقدان نگرش سیاسی به علم غربی و قائل به تفکیک سیاست غرب از علم غرب), 1336ش.#</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سلحشوری, احمد (عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا همدان)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نادینگز, نل</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بوبر, مارتین (فیلسوف و نویسنده یهودی تبار اتریشی، مکتب اگزیستانسیالیسم، مکتب سنت‌گرایی) , ۱۸۷۸م.وین،اتریش#1965م.قدس اشغالی،فلسطین اشغالی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کنت, آگوست(Auguste Comte، فیلسوف فرانسوی که به عنوان واضعِ نامِ جامعه‌شناسی (Sociology) و بنیان‌گذارِ جامعه‌شناسیِ نوین و دکترین پوزیتیویسم شناخته شده‌است. و به فلسفهٔ اثبات‌گرایی (پوزیتیویسم - positivism) معتقد بود.؛ پدر جامعه‌شناسی) , 1798#1857 م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>شافتسبری, لرد</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هالیوک, جرج یاکوب, -1817#1906 م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فرث, رودریک, 1917-1987 م</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هوسرل, ادموند(Edmund Husserl؛ فیلسوف آلمانی-اتریشی؛ بنیانگذار پدیدارشناسی؛ یهودی‌تبار؛ یهودی مسیحی شده؛ مسیحی آزاده و غیرجزمی؛ قائل به استقلال فلسفه از دین؛ پیرو اولیه روانشناسی توصیفی برنتانو و منتقد سرسخت بعدی اصالت روانشناسی؛ استاد هایدگر), 1859م. پروسنیتس، موراویا، جمهوری چک#1938م. فرایبورگ، آلمان</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>Comparative</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>