
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>نیاز به تحول فلسفی در پارادایم‌های علوم معاصر و پیشنهاد نظریه‌ی فلسفی امر وجودی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>اضافه اشراقیه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصالت ماهیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصالت وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش (اِبداع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اندیشیدن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود رابط معلول</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مکملیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پیوستگی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پارادایم های علمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر وجودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پارادوکس وحدت-کثرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه سیستم ها</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>کمیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه ملاصدرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>موجود مادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>دکارت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ذهن انسان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>پارادایم‌</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه وجود گرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عمل آفرینش</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مخروط آفرینش</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اسمای الهی </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حرکت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زمان</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت در کثرت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>رنه دکارت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/ 1390</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>با پیش رفت علوم در قرون اخیر، مسایلی در علم مطرح شده است که نیاز به انقلاب در ساختارهای فلسفی علوم را گوشزد می کند. در این جا به عنوان جای نشینی برای زیربنای فلسفی علوم، نظریه ی فلسفی &#171;امر وجودی&#187; پیشنهاد می شود که با الهام گرفتن از استعاره ی انسان متفکر و بر اساس دیدگاه حکمت متعالیه طراحی گردیده است. این نظریه ایجاد را جای نشین وجود می کند و با مخروطی دیدن نظام آفرینش، خلقت را عملی در ذات خداوند می داند که یک سویه است و از وحدت رو به کثرت دارد. این نظریه پدیده های عالم را &#171;عمل آفرینش&#187; دانسته، مفهوم موجود را حاصل دخالت ذهن انسان می انگارد. هم چنین دیدگاه کلی - جزیی را جای نشین دیدگاه کل – جز می کند. از دستاوردهای این نظریه، اتحاد بین اشیا مادی با یک دیگر و با قوانین حاکم بر آن ها و توصیف هماهنگ مفاهیمی چون کمیت، زمان، پیوستگی و ... است.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>حسینی, رادمرز (دانشجوی دکتری، دانشگاه شیراز)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>محزون, مجتبی (دانشیار دانشگاه شیراز)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>کوهن, تامس ساموئل( Thomas Samuel Kuhn، فیلسوف و فیزیک‌دان آمریکایی، حیطه کاری  تاریخ علم، فلسفه علم و جامعه‌شناسی علم), 1922م.اهایو،امریکا#1996م.ماساچوست،امریکا</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>دکارت, رنه (Ren&#233; Descartes، ریاضی‌دان و فیلسوف فرانسوی, مسیحی کاتولیک), 1596#1650</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>