مطالعه‌ی تطبیقی مدل تربیت دینی از دیدگاه صدرالمتألهین و اریک فروم تربیت دینی تشکیک در وجود ملاصدرا تعریف دین سعادت عشق دین مشکلات اخلاقی اریک فروم تعریف تربیت ‌ تربیت انسان بارور انسان گرایی رادیکال نیازمندی انسان انسان گرایی خدامحور فطرت الهى شخصیت و رفتار مطلوب آزادی گریزی مسئولیت گریزی ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین انسان آزادی تربیت تعلیم و تربیت اسلامی زگموند فروید اریک فروم ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) قاسم پورحسن درزی ملاصدرا شیرازی Persian دانشگاه شیراز تابستان/ 1390 «تربیت دینی» تربیتی جامع و منشوری کامل در جهت ارتقای انسان به سوی کمال است. و مقاله ی حاضر نیز در این راستا و با توجه به این ضرورت، به,lt;br /,gt; بررسی مبادی، مبانی و ره آوردهای دو مدل تربیتی در خور استنتاج از آرای دو,lt;br /,gt; متفکر بزرگ در دو حیطه ی تأثیرگذار بر زندگی انسان می پردازد. دیدگاه یک,lt;br /,gt; روان شناس به نام اریک فروم ( 1980-1900 ) و یک فیلسوف اسلامی به نام -,lt;br /,gt; ملاصدرا که هر دو مسأله ی دین و کارکردهای خداباوری را در کانون توجه خود,lt;br /,gt; قرار داده اند. اریک فروم که از طرفداران روان شناسی اجتماعی است و,lt;br /,gt; روان شناسی فردی را مردود می شمرد به شدت از تأثیر اجتماعی دین دفاع,lt;br /,gt; می کند و از این منظر، به تبیین روا نشناختی دین میپردازد و صدرا نیز,lt;br /,gt; فیلسوفی است که معتقد است هر موجودی از شوق و عطشی فطری نسبت به,lt;br /,gt; کمال ویژه ی خود برخوردار است. او حس کمال جویی و سعادت طلبی را در نهاد,lt;br /,gt; همه ی موجودات، اعم از محسوس، طبیعی و نفوس و حتی عقول، متمرکز می داند.,lt;br /,gt; مقاله ی حاضر با مقایسه ی مفاهیم بنیادین دین، تربیت و تأثیرات متقابل این,lt;br /,gt; دو بر یک دیگر از دیدگاه این دو اندیشمند، به مقایسه ی مدل تربیت دینی در,lt;br /,gt; ساحت فکری ایشان پرداخته و با اشاره به نقاط هم سو و در عین حال، جهات,lt;br /,gt; افتراق دیدگاه آن ها و بیان وجوه مختلفی همچون حرکت و شدن، عشق ورزی،,lt;br /,gt; اخلاق، آزادی، دست یابی به سعادت و ... در نهایت برتری نگرش صدرایی را,lt;br /,gt; آشکار خواهد نمود. text پورحسن , قاسم (دانشیار، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران.) هاشمی, خدیجه (کارشناس ارشد فلسفه اسلامی ‌دانشگاه علامه طباطبایی) ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. فروم , اریک (Erich Fromm؛ روانشناس و فیلسوف اومانیست آلمانی-امریکایی، صاحب نظریه orientation of character و از منتقدان روانشناسی فروید), #1900م.فرانکفورت، امپراتوری آلمان-1980م.کانتون تیچینو، سویس فروید , زیگموند (Sigmund Freud، عصب‌شناس اتریشی،روانشناس و پدر علم روانکاوی، یهودی تبار، منکر وجود خدا), #1856م.پریبور، جمهوری چک-1939م.لندن, انگلیس امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م. article Comparative 2251-6123 http:/jrt.shirazu.ac.ir