
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی تطبیقی فقر در حکمت متعالیه و عرفان</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تشکیک در وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مشاء</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عبودیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فقر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>غنا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فنای فی الله</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فقر ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فنا و بقا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام طمس</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سواد الوجه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>وحدت ‌وجود</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فنای ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مراتب فقر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مقام محق</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فقر صفاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فقر افعالی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نون و قلم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>علامه طباطبایی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حکمت متعالیه </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امکان فقری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امکان ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر عدمی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوحامد غزالی طوسی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سید مرتضی حسینی شاهرودی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان عملی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحات عرفانی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان تطبیقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابن عربی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ابوسعید ابوالخیر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عرفان نظری</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ث. امام سوم(حضرت امام حسین ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ب. امام اول(حضرت امام علی ع)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اعیان ثابته</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ملاصدرا شیرازی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حاج ملاهادی سبزواری (موسس مکتب سبزوار)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>زمستان/ 1391</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>از فقر موجودات ممکن، در هر دو حوزه‌ی فلسفه و عرفان، سخن بسیار است. در میان مکاتب‌ فلسفی، حکمت متعالیه قرابت بیشتری با عرفان اسلامی دارد و فقری که در این دو حوزه تعریف ‌و تبیین می‌شود بسیار به یک‌دیگر نزدیک‌اند. در حکمت متعالیه، بر پیشانی موجودات ممکن داغ فقر و هلاکت ذاتی خورده است، به‌ گونه‌ای که عین ربط به علت خویش‌اند و از خود هیچ ندارند، بلکه به تعبیر دقیق‌تر، خودی ندارند. در عرفان نیز جز الف قامت یار چیزی دیگر در عالم هستی هویدا نیست و آنچه از کثرت‌ها در سرای وجود دیده می‌شود از یک‌سو عین فقر و روسیاهی‌ و از سوی دیگر، وجوه و شؤونات ذات‌ حق است. در این نوشتار، به مقایسه‌ی معنا و مفهوم فقر در حکمت متعالیه و عرفان می‌پردازیم تا در هر دو حوزه، با بیان تفاوت‌ها و شباهت‌ها، حقیقت آن سوی این روسیاهی را به تحقیق بنشینیم.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>حسینی شاهرودی  , سیدمرتضی (استاد، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>فرضعلی  , فاطمه (استادیارگروه آموزش الهیات، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>طباطبایی(علامه طباطبایی), سید محمد حسین (فیلسوف نوصدرایی معاصر، حکمت متعالیه، مفسر بزرگ؛ صاحب تفسیر المیزان، &#171;بدایة الحکمة&#187;، &#171;نهایة الحکمة&#187; و &#171;اصول فلسفه و روش رئالیسم&#187;) , 1281ش. تبریز ##1360ش. قم</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم  هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سبزواری, حاج ملاهادی بن مهدی (فیلسوف صدرایی، حکمت متعالیه), 1212ق./1798م,#1289ق./1872م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب &#171;فتوحات مکیه&#187; و &#171;فصوص الحکم&#187;، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>امام سوم (سید الشهداء), حسین بن علی (ع), 4-۶۱ ق</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابوسعید ابوالخیر , فضل‌الله بن احمد (عارف و شاعر نامدار ایرانی‌تبار قرن چهارم و پنجم هجری، معاصر ابن سینا), 357ق. میهنه، ناحیه‌ای بین سرخس و ابیورد#440ق. مهنه، اکنون در شهرستان قهقهه، استان آخال، ترکمنستان</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>Comparative</dc:type>
                   
                        <dc:type>portal_lib</dc:type>
                   
                        <dc:type>gateway for meanings</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>