
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی و نقد نظریه‌ی حسن و قبح شرعی امام الحرمین جوینی</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>معجزه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اهل سنت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سبر و تقسیم</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر و نهی الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امام الحرمین جوینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل گرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اخباریان (اهل حدیث شیعه)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صدور فتوا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عینیت گرایی اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نظریه‌ی امر الاهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>مطلق گرایی اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن و قبح شرعی و الاهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نسبی گرایی اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن و قبح افعال</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارادة الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>صدق مدعی نبوت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نص گرا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اراده گرایی الاهیاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قواعد کلامی Basic Principles of Kalam</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اشاعره (اهل سنت)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امر الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده حسن و قبح شرعی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قاعده حسن و قبح عقلی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اراده اجمالی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عدل الهی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن و قبح اخلاقی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حسن و قبح ذاتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اجتهاد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عقل</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اصطلاحنامه اخلاق اسلامی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>8- اهل حدیث (فرق اسلامی)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امام الحرمین جوینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محسن جوادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>فلسفه اخلاق (عام)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/ 1392</dc:date>
                <dc:description>   </dc:description>
                
                
                <dc:description>در جهان اسلام اشاعره‌ی متقدم و به‌ویژه امام الحرمین جوینی در شمار حامیان تقریر علّی از نظریه‌ی امر الاهی یا نظریه‌ی حسن و قبح شرعی محسوب می‌شوند. از منظر جوینی، خوبی و بدی امور براساس امر و نهی الاهی قابل تبیین هستند و در واقع، خوبی و بدی امور چیزی جز امر و نهی الاهی نیست. گرچه نظریه‌ی امر الاهی به طور عام، و تقریر علّی آن به طور خاص، حاوی بصیرت‌های قابل توجهی است؛ اما کاستی‌های فراوان آن، پذیرش این نظریه را به عنوان دیدگاه اخلاقی جامع دشوار می‌سازد.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>جوادی, محسن (استاد، گروه فلسفه ، دانشکده الهیات و معارف اسلامی ، دانشگاه قم، قم، ایران.)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>قربانی, امیر (دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب قم)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>امام الحرمین جوینی , ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله Abū l-Maʿālī ʿAbd al-Malik ibn ʿAbdallāh al-Ǧuwainī (متکلم اشعری، دانشمند قرن پنجم هجری، اصولی، فقیه شافعی، نخستین استاد نظامیه نیشابور), ‎۴۱۹ق./1029م. جوین، ربع نیشابور # # ۴۷۸ق./1086م. نیشابور</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>عَبدُه, شیخ محمد (عارف، متکلم، فیلسوف، عالم دینی، فقیه، حقوقدان و اصلاح‌گر دینی مصری، از پیشگامان نو اندیشی دینی، مکتب ماتریدی، از قرآنیان=قرآنیون اهل سنت؟، اسلام بدون حدیث؟، مکتب نومعتزلی؟؛ بنیان‌گذاری سلفی‌گری معاصر بهمرا سید جمال الدین اسدآبادی؟), 1266ق./1849م. دلتای نیل، مصر#1323ق./1905م. اسکندریه، مصر (محل دفن: قاهره)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>شلتوت , شیخ محمود (عالم تقریبی الازهر مصر، قرآنیان=قرآنیون اهل سنت، اسلام بدون حدیث), 1893م.بحیره،مصر #1963 م.قاهره،مصر</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>Review comments</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>