علم انسان کامل از دیدگاه ملاصدرا حرکت جوهری نفس ملاصدرا سلسله مراتب عالم عالم مثال تعریف علم شناخت عقلی مراتب ادراک علم لدنی تجلی خدا در انسان کامل قوه تخیل قوه عاقله (عقل) عالم عقل عالم محسوسات ‌ قلب تجرد تام عقلی وارث علوم انبیا الهی جایگاه علم انسان کامل عارف انسان واصل فانی اانسان ناقص محجوب عالِم تام عالِم مکتفی عالِم ناقص عرش و کرسی ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین ابن سینا: ابوعلی سینا الهام(افعال الهی) وحی انسان کامل (کلام) ابزارهای معرفت (مسائل جدید کلامی) ابن سینا عقل اول عقل فعال لوح محفوظ لوح محو و اثبات ابن عربی الف. حضرت رسول اکرم(ص) ب. امام اول(حضرت امام علی ع) ت. امام دوم(حضرت امام حسن ع) ح. امام ششم(حضرت امام صادق ع) عین الله خادمی ملاصدرا شیرازی Persian دانشگاه شیراز زمستان /1393 در فرهنگ اسلام، انسان کامل که بهترین مصداق آن پیامبر(ص) و ائمه‌ی معصومین(ع) می‌باشند، جامع اسما و صفات الاهی می‏باشد. علم یکی از این صفات به شمار می‏رود. از نظر ملاصدرا، علم امری وجودی و ذومراتب است و هرچقدر وجودی کامل‌تر باشد، از مرتبه‌ی بالاتری از علم برخوردار خواهد بود. انسان کامل که از برترین درجه‌ی‌ وجودی برخوردار است، بالاترین مرتبه‌ی‌ علمی را نیز داراست؛ زیرا از نظر صدرا، انسان به وسیله‌ی حرکت جوهری در مراتب وجودی تعالی یافته، سرانجام، به تجرد تام عقلی نائل می‌شود که این، مرتبه‌ی انسان‌ کامل است. ابزارهای علم که شامل حس، خیال، عقل و قلب است، در انسان کامل، به بهترین نحو، حقایق علوم را ادراک می‏کند و این معارف مبتنی بر موهبت الاهی و عنایات ربانی است و از مقام قرب الاهی او سرچشمه می‌گیرد. گستره‌ی علم انسان کامل بسیار وسیع بوده، در همه‌ی‌ شئون هستی، به اذن خداوند حضور دارد و به خزائن و سرچشمه‌های علم الاهی اتصال داشته، از تمام راز‌های مخزون عالم غیب و مراتب علم الاهی آگاه است. text خادمی, عین الله (استاد گروه معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی), 1340ش.# پوراکبر, لیلا (دانشجوی دکتری دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی) پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. ملاصدرا, صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی (فیلسوف مشهور موسس حکمت متعالیه، شیعه و ایرانی), 979ق./950ش./ 1572م.#1050 ق./1641م. ابن عربی , شیخ اکبر؛ محیی الدین محمدبن علی (Ibn Arabi؛ شاعر، فیلسوف و عارف مشهور قرن هفتم هجری، از اولاد حاتم طائی، متولد اندلس، صاحب کتب «فتوحات مکیه» و «فصوص الحکم»، نظریه وحدت وجود), 560ق/1165م.#638ق/1240م. امام دوم(امام حسن), امام مجتبی حسن بن علی (ع), 3#50 ق ام‍ام‌ اول‌ (امام علی), امیر المومنین ع‍ل‍ی‌ب‍ن‌ اب‍ی‌طال‍ب‌(ع‌) , ۲۳ ق‍ب‍ل‌ از ه‍ج‍رت‌ # # ۴۰ق‌./661م. ابن سینا, حسین بن عبدالله (Ibn Sina؛ Avicenna؛ شیخ الرئیس، فیلسوف مشهور مشائی، شیعه و ایرانی), ۳۷۰ق/359ش./981م. (افشنه بخارا)# # ۴۲۸ق/416ش./1038م. (همدان) امام ششم(امام صادق), جعفر بن محمد (ع), 83ق./702م.##‎۱۴۸ق./766م. article 2251-6123 http:/jrt.shirazu.ac.ir