الاهیات اخلاقی در اندیشه‌ی غزالی و فیض الاهی دان رابطه عقل و شرع امام محمد غزالی اخباری گری ازدواج الاهیات اخلاقی الاهیات عملی احکام اخلاقی اخلاق مستقلات عقلی تربیت و اخلاق اصولی و اخباری جنود عقل و جهل غزالی و علم کلام الاهیات جزمی ملامحسن فیض کاشانی قانون اعتدال کتاب احیاء علوم‌الدین غزالی ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین محمد بن یعقوب کلینی ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق خواجه نصیرالدین طوسی علامه حلی فیض کاشانی: ملا محسن فیض کاشانی فقه و اخلاق حسن و قبح اخلاقی خواجه نصیرالدین طوسی غلامحسین ابراهیمی دینانی محمد بن یعقوب کلینی فلسفه (خاص) فلسفه ارسطو عقل ( جوهر ) اصطلاحنامه اخلاق اسلامی علامه حلی غلامحسین ابراهیمی دینانی مذهب کاتولیک (مذاهب مسیحی) ابوحامد غزالی طوسی ابن بابویه، محمدبن علی(شیخ صدوق) فلسفه اخلاق (عام) الف. حضرت رسول اکرم(ص) ملاصدرا شیرازی ملا محسن فیض کاشانی Persian دانشگاه شیراز زمستان/ 1393 الاهیات اخلاقی اصطلاحی در حوزه‌ی مسیحیت کاتولیک است و امروز از زیرمجموعه‌های الاهیات عملی محسوب می‌شود. الاهی‌دانان مسیحی با روی‌آوردن به الاهیات عملی و نگرش انتقادی به عرف سکولار معاصر، می‌کوشند زندگیِ مبتنی بر ایمان را ممکن ساخته، راه‌های عملیاتی برای نجات دین و ایمان از وضعیت بحرانی در شرایط مدرن را به وجود آورند. الاهیات عملی را در حوزه‌ی اسلام، می‌توان دانشی دانست که در آن، به مباحث عملی دین (فقه و اخلاق) از منظر کلام و عقلانیت پرداخته می‌شود و در این راستا، راه‌های صحیح برای رسیدن به مقاصد دینی را به ما می‌آموزد. آرا و اندیشه‌های غزالی و فیض، این دو دانشمند متأله مسلمان، به‌رغم تفاوتشان در مذهب، بنابر نیازهای زمانه‌ی خویش طرح گردیده و برخوردار از مبانی عقلی نیز بوده است. این دو اندیشمند در دفاع عملی از دین، روش‌های متفاوتی داشته‌اند، اما هر دوی آن‌ها امروزه از کسانی محسوب می‌شوند که دین را تنها نجات‌دهنده‌ی بشریت از دام‌های اخلاقی، دنیاگرایی و مادی‌گرایی و انحراف می‌دانستند. text حسینی, منصوره (دانشجوی دکتری فلسفه دین دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران) غزالی طوسی , ابو حامد محمد‎ بن محمد Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad aṭ-Ṭūsiyy al-Ġaz(z)ālīy(امام محمد غزالی، از معروفترین علمای اسلام، متکلم اشعری، ضد فلسفه، طرفدار منطق، شافعی مذهب، از متصوفه و عرفای قرن پنجم هجری، جامع معقول و منقول، رئیس جامع نظامیه بغداد) , 450ق/437ش./1059م. طوس، خراسان رضوی# # 505ق/490ش./1112م. طوس، خراسان رضوی فیض کاشانی, ملامحسن (حکیم فیلسوف، محدث، مفسر و عارف دوره صفوی و از دانشمندان شیعه، شاگرد ملاصدرای شیرازی و داماد بزرگ او، فقیه اخباری), 1007ق. کاشان#1090 ق. کاشان اوسمر, ریچارد خواجه نصیر الدین طوسی, محمد بن محمد (فیلسوف و متکلم ایرانی سده هفتم، موسس کلام فلسفی، شیعه امامی), 579ق./1201م.توس،ایران-# # 672ق./1274م.کاظمین،عراق علامه حلی, ابن مطهر حسن بن یوسف (مرجع تقلید، فقیه و متکلم شیعه در قرن هشتم هجری، مولف بیش از ۱۲۰ کتاب در رشته‌های فقه، اصول فقه، کلام، حدیث، تفسیر، رجال، فلسفه و منطق), 648ق/1251م. حله، عراق ## 726ق/1326م. حله، عراق همایی , جلال الدین (نویسنده، ادیب، شاعر، ریاضی‌دان و تاریخ‌نگار معاصر؛ فیلسوف؛ شیعه و ایرانى؛ از شاگردان سید محمدباقر درچه‌اى؛ صاحب کتاب «اسرار و آثار واقعه کربلا»، «تصوف در اسلام»، «منتخب اخلاق ناصرى» و «تاریخ علوم اسلامى»), 1317 ه‍.ق/1278ش. اصفهان #1400 ه‍.ق/1359ش. (آرامگاه: تخت فولاد) جهانگیری, علی اصغر, 1325- شیخ کلینی , محمد بن یعقوب (فقیه و محدث بزرگ امامیه، مولف "کافی" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه؛ متکلم امامی دوره غیبت صغری), ۲۵۸ق./249ش./864م. ری،ایران# # 328ق./941م. بغداد،عراق شیخ صدوق, ابن بابویه محمد بن علی (بزرگ‌ترین محدّث و فقیه امامیه مکتب حدیثی قم، مولف "من لا یحضره الفقیه" از کتب اربعه جوامع حدیثی شیعه), -311ق./924م.قم ## ‏381 ق./992م. شهرری ابراهیمی دینانی, غلامحسین (استاد تمام بازنشسته گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه تهران، از شاگردن علامه طباطبایی، مشهور به طرح پرسش های جدید از فلسفه اسلامی), -1313 ش.# پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه. article 2251-6123 http:/jrt.shirazu.ac.ir