
<metadata xmlns="http://example.org/myapp/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://example.org/myapp/ http://example.org/myapp/schema.xsd" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    
             <oai_dc:dc 
                 xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" 
                 xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" 
                 xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" 
                 xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ 
                 http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">

                <dc:title>بررسی عینی‌گرایی و نسبی‌گرایی در هرمنوتیک نصرحامد ابوزید و تأثیر آن بر بعضی برداشت‌های تفسیری وی از قرآن</dc:title>
                

                
                
                        <dc:subject>تأویل </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نصر حامد ابوزید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تاریخ مندی متن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تعدد زوجات</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امیلیو بتی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>اریک هرش</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>قوامیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>ارث زن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>شهادت زن در دادگاه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>معنای تاریخی متن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تساوی زن و مرد</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امین خولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>سیالیت</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>آفرینش آدم و حوا</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>زبان و گفتار</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>حقوق اجتماعی زن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک دینی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک عینی گرایانه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک فلسفی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک گادامر</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک نسبی گرایانه</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject> اصطلاحنامه علوم قرآنی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>تفسیر قرآن</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هانس-گئورگ گادامر </dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>نصر حامد ابوزید</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عایشه بنت‌ الشاطی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>امین الخولی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>الف. حضرت رسول اکرم(ص)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>محمدرضا حاجی اسماعیلی حسین آبادی</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>هرمنوتیک (فلسفه)</dc:subject>
                
                    
                
                        <dc:subject>عایشه بنت الشاطی</dc:subject>
                
                    

                
                        <dc:language>Persian</dc:language>
                    

                <dc:publisher>دانشگاه شیراز</dc:publisher>
                <dc:date>بهار/ 1394</dc:date>
                <dc:description>  </dc:description>
                
                
                <dc:description>نصر حامد ابوزید دگراندیش مصری که افکارش در مکتب تفسیر ادبی امین الخولی شکل گرفت، سهم وافری برای هرمنوتیک در فهم متن قائل بود. هرمنوتیک دانشی است که نظریه‌های مربوط به فهم را مورد بررسی قرار می‌دهد و دارای دو رویکرد اساسی عینی‌گرا و نسبی‌گراست. ابوزید که در نظریات مکاتب مختلف هرمنوتیک تأمل نموده، کوشیده است تا از میان آن‌ها، به هرمنوتیکی متمایز دست یابد و روش برداشت از قرآن را بر مبنای آن استوار سازد. با مطالعه‌ی دیدگاه‌های ابوزید درمی‌یابیم روش مورد نظر او بیشتر متأثر از هرمنوتیک نسبی‌گرای گادامر است؛ لکن خود مدعی است از هرمنوتیک عینی‌گرای اریک هرش بهره‌مند گردیده است و این‌ گونه، راهی معتدل میان نسبی‌گرایی و عینی‌گرایی برگزیده است. این مقاله ضمن اشاره به مبانی هرمنوتیک ابوزید به تبیین عینی‌گرایی و نسبی‌گرایی هرمنوتیک او می‌پردازد و ضمن بیان مصادیقی از برداشت‌های تفسیری‌اش، چیرگی نسبی‌گرایی در هرمنوتیک او را آشکار می‌سازد. این نسبی‌گرایی از سویی مفسر و مخاطب متن قرآن را از مراد الاهی دور نگاه می‌دارد و از سوی دیگر، باب تأویل‌های ناروا و بدعت را بیش از پیش می‌گشاید. بنابراین هدف این مقاله تبیین نوع رویکرد هرمنوتیک ابوزید و تأثیر این رویکرد در برداشت‌های تفسیری وی و نیز ریشه‌های اندیشه‌ی تفسیری اوست.</dc:description>
                <dc:type>text</dc:type>

                
                        <dc:creator>حاجی اسماعیلی  , محمدرضا (استاد، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدۀ الهیات و معارف اهل بیت(ع)، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران.)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بنائیان اصفهانی, علی (عضو هیأت علمی دانشگاه معارف قرآن، اصفهان، ایران)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>ابوزید , نصرحامد (متفکر نواندیش مصری، مکتب نومعتزلی، قرآنیان=قرآنیون اهل سنت، اسلام بدون حدیث، از اندیشمندان معاصر عرب), -1945م.طنطا، استان غربیه، مصر#2010 م.قاهره، مصر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>خولی, امین (بنیانگذار مکتب ادبی در تفسیر، مکتب نومعتزلی), 1313ق./1895.مصر #1385ق./1966م.مصر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>علوی نژاد, سید حیدر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>نقی زاده , حسن ( استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد)</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بنت الشاطی, عایشه (مصری، استاد دانشگاه عین شمس مصر و دانشگاه قرویین مراکش،شاگرد وهمسر امین الخولی), 1330ق./1913م.دمیاط،مصر#1419ق./1998م.قاهره، مصر</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>عیاد, شکری محمد</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>بتی, امیلیو, 1890-1968</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هرش، اریک دونالد</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>پیامبر اسلام, محمد بن عبدالله (ص), 53 قبل از هجرت.مکه#11ق.مدینه.</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>سوسور, فردینان دو(Ferdinand de Saussure، زبان‌شناس و نشانه‌شناس سوئیسی) , 1857#1913</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>گادامر, هانس گئورگ (Hans-Georg Gadamer، فیلسوف برجستهٔ آلمانی در سنت قاره‌ای و نویسندهٔ اثر مشهور &#171;حقیقت و روش&#187;؛ از پیشگامان و مهم‌ترین متفکر در سنت هرمنوتیک فلسفی: بحث آنتولوژیک درباره خودِ مقوله فهم), 1900#2002</dc:creator>
                    
                        <dc:creator>هافمن, والری</dc:creator>
                    

                
                        <dc:type>article</dc:type>
                   
                        <dc:type>Review comments</dc:type>
                   

                

                

                
                        <dc:identifier>2251-6123</dc:identifier>
                   

                
                        <dc:identifier>http:/jrt.shirazu.ac.ir</dc:identifier>
                   

                

                 

                
                
                

            </oai_dc:dc>
        
</metadata>
