توحید و شرک در نگاه شیعه و وهابیت نقض فتاوی وهابیت اصول عقاید شیعیان توحید عبادی (کلام) عقاید شیعه امامیه شرک شیعه شناسی دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات توحید خالقی علم کلام احمد عابدی (دانشگاه قم) ابن تیمیه(حرانی)، احمدبن عبدالحلیم شبهات وهابیت بر علیه شیعه احمد عابدی (دانشکده هدی) Persian نشر مشعر 1390 ش فهرست,بخش اوّل: کليات مقدمه 21, فصل اوّل: آشنايي با آثار آقاي قفاري 23, مقدمه 23, آشنايي با آقاي دکتر قفاري 23, فصل دوم: ابن تيميه 26, نظرات موافقان او 27, نظرات مخالفان او 28, برخي از فتاواي ابن تيميه 33, اما در اعتقادات 34, اما در فروعات فقهي 34, اشاره اي به برخي از دروغهاي ابن تيميه 36, ناصبي بودن ابن تيميه 38, فصل سوم: معناي «ناصبي» 39, و اما معني اصطلاحي «ناصبي» 40, فصل چهارم: محمدبن عبدالوهاب 50, فصل پنجم: سلفي گري 53, فصل ششم: ميزان اعتبار کتابهاي حديثي شيعه 65, 1ـ کافي 66, 2ـ من لايحضره الفقيه 67, 3 و 4ـ تهذيب الاحکام، الاستبصار فيما اختلف من الاخبار 68, 5ـ بحارالانوار 69, 6ـ وسائل الشيعه 70, 7ـ مستدرک الوسائل 71, فصل هفتم: ميزان اعتبار کتابهاي حديثي اهل سنت 73, 1ـ صحيح بخاري 73, 2ـ صحيح مسلم 76, 3ـ مسند احمد بن حنبل (164ـ241 ق.) 78, نتيجه بحث 79, مقدمه 83, اهميت ويژه بحث از توحيد عبادي 84, توحيد در الوهيت از نظر لغت 87, «توحيد الالوهية يا توحيد الالهية» 88, عبادت از نظر لغت و اصطلاح 89, معني اصطلاحي «عبادت» 91, جايگاه بحث «توحيد در الوهيت» 96, مشرکين و توحيد در عبادت 100, معني کلمه طيبه «لا اله الاّ الله» 102, دليل توحيد عبادي 104, شرک 109, شرک از ديدگاه قرآن و حديث 109, شرک عرب جاهلي 112, علل و عوامل گرايش به شرک در عبادت 115, انواع شرک 116, ملاک توحيد و شرک 119, سجده براي غير خداوند 122, بدترين نوع شرک 126, فصل اوّل: آيات توحيد و ولايت ائمه (عليهم السلام) 129, نقد و بررسي 133, نقد و بررسي 134, نقد و بررسي 136, فصل دوم: شرط قبولي اعمال 141, فصل سوم: واسطه بين خدا و خلق 146, زيارت 147, تحليل فلسفي يا دليل عقلي بر مسأله زيارت 148, زيارت قبور در قرآن کريم 150, زيارت قبور در سنت 151, زيارت قبور در نظريه فقها 152, توسل و استغاثه 157, و امّا ديدگاه وهابيان 160, به نظر وهابيان 162, حکم استغاثه 169, شکل و صورت استغاثه 171, نقد و بررسي ادله وهابيان بر عدم جواز توسل 172, فصل چهارم: واسطه بودن ائمه (عليهم السلام) 180, مسأله اوّل: هدايتي بر مردم جز بوسيله ائمه: نيست 183, نقد و بررسي 183, مسأله دوم: دعا با نام ائمه(عليهم السلام) 184, نقد و بررسي 185, نقد و بررسي 187, نقد و بررسي 188, نقد و بررسي 189, مسأله سوم: استغاثه به ائمه(عليهم السلام) 191, نقد و بررسي 191, مسأله چهارم: حج به مشاهد ائمه(عليهم السلام) 194, نقد و بررسي 194, زيارت کربلا در روز عرفه 197, نقد و بررسي 198, افضل اعمال 200, برتري کربلا از کعبه معظمه! 201, نقد و بررسي 202, نزول فرشتگان بر زوار قبر امام حسين(عليه السلام) 204, مناسک مشاهد يا آداب و اعمال زيارت 206, طواف به ضريح 208, نقد و بررسي 209, نماز خواندن نزد ضريح 210, پاسخ 211, افتادن يا سجده بر قبر و بوسيدن آن 211, قبله قرار دادن قبر 213, نقد و بررسي 213, رويکرد انتقادي به مسأله مشاهد مشرفه 214, نقد و بررسي 215, فصل پنجم: اختيار حلال و حرام به دست امام است 217, نقد و بررسي 218, ولايت تشريعي يا تفويض تشريع احکام 218, اقسام تفويض 218, کلمات علماي شيعه در مورد تفويض در تشريع 226, فصل ششم: شفا بودن تربت قبر امام حسين (عليه السلام) 235, نقد و بررسي 236, تحليل عقلي مسأله تربت 237, فصل هفتم: دعا کردن شيعيان به طلسم و استغاثه به مجهول 240, نقد و بررسي 240, فصل هشتم: استخاره 244, نقد و بررسي 245, توضيحي درباره استخاره 248, مقدمه 255, توحيد در خالقيت 256, توحيد در ربوبيت 258, نقد و بررسي 264, فصل اوّل: ربّ يعني امام 266, نقد و بررسي 267, فصل دوم: دنيا و آخرت از نظر امام 269, نقد و بررسي 269, فصل سوم: نسبت دادن حوادث جهان به ائمه (عليهم السلام) 272, نقد و بررسي 273, نقد کلمات آقاي قفاري 275, فصل چهارم: حلول جزء الهي در ائمه (عليهم السلام) 279, نقد و بررسي 280, فصل پنجم: اعتقاد به تأثير شب و روز در سود و زيان 286, بررسي و نقد کلام آقاي قفاري 288, مقدمه 293, تفاوت «تفسير» و «تأويل» قرآن 294, نمونه هايي از تأويل در وهابيان 302, جري و تطبيق 306, فصل اوّل: اعتقاد به تجسيم 311, نقد و بررسي 312, هشام بن حکم و عقيده به تجسيم 314, اعتقاد به تشبيه و تجسيم در نظريه ابن تيميه، امام و مقتداي وهابيان 319, آياتي که مستمسک قائلان به تشبيه قرار گرفته اند 321, احاديث تشبيه 324, فصل دوم: تعطيل 331, مسأله خلق قرآن: آيا قرآن حادث است يا قديم؟ 342, دليل شيعه بر حدوث قرآن 345, قرآن حادث است ولي مخلوق نيست 346, و امّا روايات اهل بيت(عليهم السلام) 348, اعتقاد شيعيان به حادث بودن قرآن 349, نقد و بررسي 350, تأويل روايات دال بر «مخلوق نبودن قرآن» 352, تکلم خداوند با حضرت موسي(عليه السلام) 356, مسأله رؤيت 361, دليل نفي رؤيت 362, نقد و بررسي کلام آقاي قفاري 364, نزول ربّ 367, نقد و بررسي 368, نقد و بررسي کلام آقاي قفاري 372, فصل سوم: توصيف ائمه(عليهم السلام) به اسماء و صفات الهي 374, ائمه(عليهم السلام) و اسماء الهي 374, نقد و بررسي 383, مسأله علم غيب 383, فصل چهارم: ادعاي تحريف قرآن براي اثبات مذهب تعطيل 389, فصل اوّل: ايمان 393, مسأله اول: مفهوم ايمان نزد شيعه 397, نقد و بررسي 397, مسأله دوم: شهادت ثالثه 399, نقد و بررسي 399, مسأله سوم: ارجاء يا تأخير عمل 400, نقد و بررسي 401, مسأله چهارم: وعدة 404, نقد و بررسي 405, مسأله پنجم: وعيد 407, نقد و بررسي 407, فصل دوم: ارکان ايمان 410, ايمان به فرشتگان 410, نقد و بررسي 411, ايمان به کتاب هاي آسماني 414, نقد و بررسي 416, مصحف فاطمه(عليها السلام) 417, چند نکته درباره «مصحف فاطمه» 419, مسأله لوح فاطمه(عليها السلام) 421, ايمان به پيامبران(عليهم السلام) 422, نقد و بررسي 423, معجزه 427, ايمان به آخرت 429, نقد و بررسي 430, دليل نقلي بر مسأله رجعت 430, ايمان به قدر 435, نقد و بررسي 436,خاتمه 443 text عابدی آرانی, احمد (استاد درس خارج حوزه علمیه قم و دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم), 1339ش.# قفاری , ناصر (نویسنده معاصر، سلفی وهابی، أستاذ العقیدة والمذاهب المعاصرة بجامعة القصیم المملکة العربیة السعودیة), معاصر؟.منطقة القصیم،عربستان# ابن تیمیه, احمد بن عبد الحلیم (Ibn Taymiyya؛ موسس مکتب سلفیه و بنیان‌گذار نظری وهابیت، مخالف فلسفه، منطق، عرفان و تصوف), 661ق/1263م. ##728ق/1328م. book Review comments 978-964-540-306-3 297/312 BP212/ق7الف6084 1390 http://download.ghaemiyeh.com/downloads/pdf/2000/10636-fa-tuhid%20va%20sherk%20dar%20negah%20shieh%20va%20vahabiyat.pdf