ارزیابی و نقدِ نقدهای نظریه علم و دین (قبض و بسط) عبدالکریم ‌سروش با نظر به نقدهای مصطفی ملکیان، جعفر سبحانی، عبدالله‌جوادی آملی، سید محمد حسین حسینی طهرانی عبدالله جوادی آملی جعفر سبحانی جعفر سبحانی علامه طهرانی عبدالله جوادی آملی فلسفه دین نواندیشی دینی فلسفه اسلامی معاصر عبدالکریم سروش مصطفی ملکیان Persian کلیدواژه فارسی: ارزیابی، نقد، علم و دین، عبدالکریم ‌سروش، قبض و بسط، شریعت صفحه فصل اول 1 کلیات پژوهش 1 1-1- بیان مسئله 1 2-1- مفاهیم و تعاریف 2 1-2-1- علم: 2 2-2-1- دین: 3 3-2-1- شریعت: 3 4-2-1- سروش: 4 5-2-1- ملکیان: 4 6-2-1- طهرانی: 4 7-2-1- سبحانی: 4 8-2-1- آملی: 5 3-1- ضرورت تحقیق و هدف 5 4-1- پرسش‌های اساسی تحقیق 6 5-1- فرضیه‌ها یا پاسخ‌های احتمالی تحقیق: 6 6-1- پیشینه تحقیق(کارهایی که تا کنون در این زمینه انجام گرفته است) 6 7-1 - جنبه جدید بودن و نوآوری طرح در چیست؟ 7 8-1- روش انجام تحقیق 7 فصل دوم 8 علم و دین (قبض و بسط) عبدالکریم سروش 8 1-2- مقدمه 8 2-2- معنا و مفهوم قبض و بسط 9 1-2-2- تعریف علم و دین 10 2-2-2- ارکان نظریه قبض و بسط 10 3-2-2- تحول ادراکات و ارتباط معرفت علمی و معرفت دینی 10 4-2-2- چگونگی ایجاد تحوﻻت در معارف بشری 12 5-2-2- قبض و بسط در علم و قبض و بسط در دین 13 6-2-2- عوامل مؤثر در فهم عمیق‌تر 15 7-2-2- بشری بودن معرفت دینی 18 8-2-2- کمال و غنای معرفتی در علم و دین 20 9-2-2- علم به مثابه بسط 22 3-2- ربط روش شناختی 24 4-2- ربط مبتنی بر اصل رفع تناقض 24 5-2- ربط معرفت شناختی (به معنای اخص) 26 6-2- تأثیر معارف بشری بر معارف دینی 28 1-6-2- ارتباط معرفت علمی و معرفت دینی 33 2-6-2- تحول و تغییر تشکیکی در معارف‌ بشری 34 3-6-2- تحول و تغییر معارف دینی: 34 4-6-2- ارتباط و تأثیر معرفت علمی در معرفت دینی 37 5-6-2- تغییر معرفتی و ثبات معرفتی 39 6-6-2- قبض و بسط در دین 45 7-2- جمع‌بندی 49 فصل سوم 51 بررسی نقدهای سید محمد حسین حسینیِ طهرانی و آیت‌الله جعفرسبحانی برنظریه علم و دین (قبض و بسط) عبدالکریم‌سروش. 51 بخش اول: بررسی نقد سید محمد حسین حسینی طهرانی بر نظریه قبض و بسط. 51 1-1-3- مقدمه 51 2-1-3- ثبات دین و محدودیت فهم بشری 51 3-1-3- تقدم علوم اسلامی بر علوم امروزی 53 4-1-3- اساس و اصل بودن قرآن و عرفان 54 5-1-3- اِعراض روشنفکران از مبانی اسلامی 57 6-1-3- صدق مجاز و استعاره قرآن 58 7-1-3- علل اسقاط حجیت قرآن 59 8-1-3- استناد علل طبیعی به علل مجرده 62 9-1-3- پیروری از علم 66 10-1-3- فهم فطرت و فطری بودن احکام 68 11-1-3- تبدل انواع صرف 78 بخش دوم: بررسی نقد آیت‌الله جعفر سبحانی بر نظریه قبض و بسط. 80 1-2-3- مقدمه 80 2-2-3- پیوند تحولی و تکاملی دانش‌های بشر 81 3-2-3- پیوند تحول دانش‌ها به عنوان یک اصل کلی 81 4-2-3- تأثیرگذاری تحولات علوم طبیعی در علوم اعتباری 82 5-2-3- رابطه علوم طبیعی با فلسفه 84 6-2-3- علل اساسی اختلاف آرای فقیهان 88 7-3- جمع‌بندی 91 فصل چهارم 93 بررسی نقدهای مصطفی ملکیان و آیت‌الله جوادی آملی بر نظریه قبض و بسط عبدالکریم سروش. 93 بخش اول: بررسی نقد مصطفی ملکیان بر نظریه قبض و بسط. 93 1-1-4- مقدمه 93 2-1-4- مفاهیم شبهه‌انگیز 94 3-1-4- ارکان نظریه قبض و بسط از نگاه ملکیان 95 4-1-4- تغایر دین و معرفت دینی 95 5-1-4- ثبات دین 95 6-1-4- معرفت‌دینی و معرفت‌بشری 98 7-1-4- ارتباط معارف بشری 98 8-1-4- تغییر و تحول معارف بشری 101 9-1-4- سیر تکاملی بودنِ تحول در معارف بشری. 103 10-1-4- انتظارات و نیاز از دین 103 11-1-4- صدف و گوهر دین. 104 12-1-4- تبیین گزاره‌ها 104 13-1-4- ملاک وحدت 106 14-1-4- بشری بودنِ معرفت دینی 106 15-1-4- تکامل علوم 106 16-1-4- بررسی ارکان ششگانه: 107 17-1-4- نقاط قوّت و ضعف نظریه از دیدگاه ملکیان 109 بخش دوم: بررسی نقد آیت الله جوادی آملی بر نظریه قبض و بسط. 109 1-2-4- مقدمه 110 2-2-4- نقش دین 110 3-2-4- نقش علم در دین‌فهمی و دینداری 111 4-2-4- توسعه دانش و دوام دین 112 5-2-4- رابطه علم و دین 112 6-2-4- اشکالات در نسبی بودن شناخت 113 7-2-4- تعالیم ضروری دین و ضروری فقه 114 8-2-4- ثبات و تحول فهم شریعت 114 9-2-4- مسئله نسبیت 116 10-2-4- مبادی تصوری و تصدیقی مسئله قداست 118 11-2-4- حقیقت دین 121 1-11-2-4- دین در قرآن 121 2-11-2-4- شریعت چیست 122 3-11-2-4- قلمرو اجتماعی دین 123 12-2-4- مفاهیم ثابت 124 13-2-4- دین فهمی و دینداری 125 14-2-4- علم و دین 126 15-2-4- نسبیت‌ شناخت 128 16-2-4- معرفت شناسی و مسئله نسبیت 132 17-2-4- تجرد و ثبات معرفت دینی 133 18-4- جمع‌بندی 133 فصل پنجم: جمع‌بندی و نتیجه‌گیری 137 1-5- قبض و بسط سروش 137 1-1-5- نقد و برسی اشکالات و نظریات طهرانی در نظریه قبض و بسط سروش 139 2-1-5- نقد و بررسی اشکالات سبحانی در نظریه قبض و بسط سروش 141 3-1-5- نقد و بررسی اشکالات ملکیان در نظریه قبض و بسط سروش 142 4-1-5- نقد و برسی اشکالات جوادی آملی در نظریه قبض و بسط سروش 144 منابع 147, text ذکاوت, مینا حسینی, علی (استادیار فلسفه، گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی،دانشگاه یاسوج،یاسوج،ایران) فاضلی , علیرضا (دانشیار، گروه فلسفه، دانشکده ادبیات، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران.) ملکیان , مصطفی (فیلسوف معاصر، روشنفکر ایرانی. بخش عمدهٔ پژوهش‌های او در حوزهٔ اخلاق، دین، فلسفهٔ دین، اگزیستانسیالیسم، روان‌شناسی، علوم انسانی، روش تحقیق و روشنفکری), 1335 ش.# سبحانی تبریزی, جعفر (مرجع معاصر تقلید مقیم قم), 1308ش./1347ق. تبریز، ایران#- سروش, عبدالکریم (Abdolkarim Soroush؛ فیلسوف ایرانی معاصر، صاحب نظریه قبض و بسط شریعت(شریعت صامت)، صراط های مستقیم(کثرت گرایی دینی)، رؤیاانگاری وحی و...، از افراد منتسب به حلقه کیان؛ از نواندیشان دینی), -1324 ش.# جوادی آملی, عبدالله (مرجع معاصر تقلید مقیم قم، فیلسوف، عارف و مفسر قرآن), 1312ش./1350ق. آمل، مازندران# حسینی طهرانی , سید محمدحسین (علامه طهرانی؛ عالم، فیلسوف و عارف معاصر، از شاگردان علامه طباطبایی), 1305ش. #1374ش. Thesis