جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این عنصر نگاهی دارد به تجربه دینی و نقشی که در فلسفه دین ایفا کرده است. پیش از پرداختن به چند بحث خاص در فلسفه دین معاصر، تاریخ گفتمان‌های درهم تنیده درباره عرفان و تجربه دینی را به طور انتقادی بررسی می‌کند. یک بحث مربوط به مسئله چندسالگی در مقابل. ساخت‌گرایی و اینکه آیا یک «هسته مشترک» برای تمام تجربیات مذهبی یا عرفانی مستقل از تفسیر یا پیشینه تاریخی-اجتماعی وجود دارد یا خیر. بحث محوری دیگر به معرفت شناسی تجربه ظاهراً خداباورانه و اینکه آیا یک مدل ادراکی از تجربه دینی می تواند شواهد یا توجیهی برای باور خداباورانه ارائه دهد، مربوط می شود. عنصر با بحث در مورد اینکه چگونه فلسفه دین می تواند به طور مؤثری رفتار خود را با تجربه دینی در خدمت ایجاد رشته ای فراگیرتر و خوشایندتر گسترش دهد، به پایان می رسد.

ترجمه ماشینی: اولف زاکاریاسون در کتاب «فلسفه پراگماتیک دین: مطالعات موردی ملیوریستی»، با به کارگیری آن در مورد تعدادی از موضوعات کلاسیک در فلسفه دین معاصر، به ثمربخشی فلسفه دین پراگماتیک استدلال می‌کند. زاکاریاسون ابتدا نسخه‌ای از فلسفه دین پراگماتیک را ترسیم می‌کند که اصرار عمل‌گرایانه بر تقدم عمل را مورد توجه قرار می‌دهد. در اینجا، او نشان می‌دهد که سنت‌های دینی و همتایان سکولار آن‌ها تعدادی از پاسخ‌های پارادایمی را منتقل می‌کنند که پیروان می‌توانند در مواجهه با پیشامدهای وجودی زندگی انسان از آنها استفاده کنند. او بیشتر نتیجه این رویکرد را در مورد اینکه چگونه ما به معجزات، تنوع مذهبی فکر می کنیم، و اشتباه مذهبی بودن چیست، بحث می کند. در هر مورد، زاکاریاسون نشان می‌دهد که رویکرد عمل‌گرایانه دیدگاه‌ها و بینش‌های بدیع مهمی را ارائه می‌دهد که فلسفه دین (عمدتاً تحلیلی) معاصر تمایل به نادیده گرفتن آنها دارد. او همچنین با ارتباط با مباحث و مواضع شناخته شده در فلسفه دین معاصر، این دیدگاه ها و بینش های بدیع را برای کسانی که از قبل عملگرای متعهد نیستند عینیت می بخشد. بنابراین، مطالعات موردی به عنوان دعوت‌کننده‌ای برای گفت‌وگوی سازنده در یک فلسفه دینی که به طور فزاینده‌ای متکثر می‌شود، عمل می‌کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب استدلال می کند که تاریخ فلسفی هند حاوی سنت شکاکیت در مورد فلسفه است که به وضوح توسط سه شخصیت نشان داده شده است: ناگارجونا، جایاراشی، و شری هارشا. علاوه بر این، درک این سنت باید بخش مهمی از تأملات متافلسفی معاصر ما در مورد اهداف و حدود فلسفه باشد. سه ستون شک در هند کلاسیک؛ صفحه سری; سه ستون شک در هند کلاسیک: ناگارجونا، جایاراشی، و شری هارشا. صفحه حق چاپ؛ فداکاری؛ فهرست؛ پیشگفتار؛ قدردانی ها؛ اختصارات متون کلاسیک; مقدمه؛ 0.1 بیان داستان شک و تردید در هند کلاسیک. 0.2 شک در فلسفه در مقابل شک معرفت شناختی. 0.3 محدوده این مطالعه و پیش نمایش مطالب. 0.4 بسط تاریخ فلسفه. یادداشت؛ فصل 1؛ ریشه های شک و تردید در فلسفه هند اولیه; 1.1 حفاری برای ریشه های شکاک

ترجمه ماشینی: حوزه پرطرفدار «علم و دین» منطقه ای پرنشاط و جا افتاده است. با این حال، این حوزه ای است که مدت هاست با ویژگی های خاصی مشخص می شود. در وهله اول، به سمت یک دیالکتیک خصمانه گرایش دارد که در آن رشته های جداگانه، که اکنون به هم پیوسته اند، برای همیشه در نوعی نبرد فانی محبوس می شوند. ثانیاً، «علم و دین» گرایشی به گره گشایی دارند، جایی که «علم» یک جور کار می کند و «دین» به نوعی دیگر. و ثالثاً، این دو اغلب به سمت نوعی تلاش برای سنتز سوق داده می‌شوند، که در آن اهداف آنها یا منطبق است یا نزدیک‌تر به هم نزدیک می‌شوند. در تلاش برای چیزی تازه و متفاوت، این جلد سعی می کند فراتر از موضوعات آزمایش شده و آزمایش شده حرکت کند. این کتاب که فلسفه و الهیات را به گونه‌ای به منصه ظهور می‌رساند که قبلاً به ندرت انجام شده بود، نشان می‌دهد که چگونه مکالمات جدید ثمربخش بین علم و دین می‌تواند در نهایت فراتر از گزینه‌های خسته‌کننده‌تر از تعارض یا گفتگو حرکت کند.

ترجمه ماشینی: این کتاب به تأثیر بحث اصلاح طلبی در آلمان بر برجسته ترین جنبش فکری آن زمان یعنی اومانیسم می پردازد. اریکا رومل می‌گوید: اگرچه درست است که اومانیسم بر جریان اصلاحات تأثیر گذاشته است، اما پویایی این رابطه با گفتن اینکه اومانیسم در بحث مذهبی مورد استفاده قرار گرفت، شاید حتی مورد بهره‌برداری قرار گرفت، بهتر توصیف می‌شود.