جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫این رساله، پایان نامه‌ای است در باب نقاط ضعف و نکوهشهای ذاتی انسان که در دو بخش جدا آیات بیان کننده نقاط ضعف و آیات نکوهش کننده انسان پرداخته است. بررسی این آیات می‌تواند به ما نشان دهد که آیا از نظر قرآن، انسان موجودی است که آغشته با ضعف خلق شده است یا خیر؟ و از آنجا که ظاهر آیات آغشته بودن انسان با ضعف را نشان می‌دهد پس در صورت منفی بودن جواب سؤال، این گونه آیات را چگونه باید توجبه کرد؟ در این پایان نامه به بررسی نقاط ضعفی چون ضعف در کودکی و پیری، مرگ، سقوط به افسل سافلین، خسران، ضعف در غریزه جنسی، زندگی انسان در سختی، فقر انسان، خونریزی و فساد، عجله، حب شهوات، بی‌تابی و حرص، زینت اعمال و وسوسه نفس اماره که قرآن همه آنها را صورت عام در مورد همه انسانها بیان کرده است پرداخته شده و سپس بعد از بررسی هر نقطه ضعف بحث تربیتی پیرامون آن مطرح شده است. همچنین در فصل چهارم به نکوهشهای قرآن از همه انسانها پرداخته شده و نکوهشهای قرآن تحت عنوان شرک، کفر و کفران، طغیان، کم ظرفیتی، بخل، غرور، فخر فروشی، مجادله کردن جهل، فراموشی گذشته، یأس و ناامیدی، آرزوهای بلند، میل به بی‌بند و باری و ظلم مطرح شده و پس از بررسی آیات مربوط به هر عنوان، نکته‌ای تربیتی نیز مطرح شده است. اما از آنجا که آیات این دو فصل انسانها را به صورت عام ضعیف دانسته و نکوهش کرده‌اند و ممکن است این سؤال پیش آید که پس در این صورت در انسانها شر ذاتی است که قرآن این چنین همه را نکوهش می‌کند و حتی صراحتاً گاهی شروری را خلق شده با انسان معرفی می‌کند، در فصلی جدا تحت عنوان «آیا شر در انسان ذاتی است؟» به برسی پاسخ به این شبهه پرداخته شده و آمده است که نکوهشهای مطرح شده مربوط به انسانهای تربیت نایافته است که از استعدادهای خود استفاده غلط می‌کنند و نکوهشهای قرآن مربوط به طبیعت گرایی انسان‌ها است نه طبیعت آنها. منابع مورد استفاده در این رساله به علت قرآنی بودن بحث بیشتر تفاسیر بوده‌اند اما در کنار آنها از کتابهای نوشته شده درباره انسان و نیز کتب حدیثی بهره برده شده است. کلید واژه‌ها: انسان، الناس، بنی آدم، بشر، عبد، نفس، فطرت، تربیت، نکوهش، مذمّت قرآن.

---

‫چکیده و 20 صفحه از متن الکترونیکی در پیوست ها و منابع دیجیتالی قابل رؤیت می باشد

‫نويسنده در اين تحقيق که به زبان اردوست، در پنج فصل به صورت اجمال، به تجزيه و تحليل مهم‌ترين مسايل مربوط به علوم قرآني و نيز طرح و مصاديق برخي از علوم قرآني مطرح شده در تفسير و علوم قرآني شيعه اماميه، پرداخته است. در فصل اول، به بحث درباره نسخ و احکام ناسخ و منسوخ و نيز به شرايط ناسخ و منسوخ و مصاديقي از آن اختصاص دارد. نويسنده در فصل دوم، ابتدا به بحث در مورد محکم و متشابه پرداخته و سپس احکام مربوط به تفسير و تأويل قرآن، مفهوم آيه هاي محکم و متشابه، تقسيم صفات خداوند به ثبوتيه و سلبيه را پژوهش کرده است. تفسير برخي از اصطلاحات و مفاهيم پيچيده قرآن، مانند تفسير و تأويل عرش، کرسي، استوا، فوقيت خداوند و برخي ازآيه هاي قرآني مربوط به جبر و اختيار و عدل الهي از ديگر مباحث فصل دوم مي باشد. در فصل سوم، بحث مربوط به وجوه و نظائر و احکام آن؛ همچنين ديدگاه‌هاي مفسران شيعه و اهل سنت در اين زمينه منعکس شده است. فصل چهارم، به بررسي اعجاز قرآن و مباني و ابعاد معجزه بودن قرآن کريم از لحاظ فصاحت و بلاغت برجسته آن؛ و نيز به ترسيم اعجاز علمي و تشريعي و اعجاز بياني قرآن کريم پرداخته است. در فصل پنجم، ضمن بررسي مسأله تحريف قرآن، به دلايل عقلي و نقلي عدم تحريف قرآن از منظر علماي شيعه و اهل سنت اشاره شده؛ همچنين برخي از اتهامات وارده به شيعيان در اين زمينه پژوهش گرديده و به اين اتهامات پاسخ داده شده است. نويسنده در ادامه تاريخچه علوم قرآني و تاريخ تدوين آن را ارائه کرده و مباحثي در مورد ماهيت وحي و نزول قرآن، جمع قرآن، قرائات قرآن و حجيت قرائات مطرح نموده است.

‫در اين پايان نامه اوصاف اختصاصى و مشترك انبياء كه در قرآن آمده بررسى شده است. در ابتدا لزوم بعثت انبياء و تعداد آنها و سپس اوصاف مختص آنها بيان شده است. ابتدا نام هر پيامبر و القاب وى آمده سپس به ويژگيها و فعاليتهاى عمده او اشاره شده و در پايان صفات مشترك انبياء آمده است.