نقد اقتضایی هگل در اصل غایت شناسی کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

نقد اقتضایی هگل در اصل غایت شناسی کانت [پایان نامه انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد اقتضایی هگل در اصل غایت شناسی کانت [پایان نامه انگلیسی]
80 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد اقتضایی هگل در اصل غایت شناسی کانت [پایان نامه انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Hegel's Critique of Contingency in Kant's Principle of Teleology
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
علوم دینی
محل تحصیل رساله تحصیلی:
Florida International University
تاریخ دفاع:
2014
پدیدآورندگان :
Zwez, Kimberly (نویسنده)
چکیده :
ترجمه ماشینی : این تحقیق تحلیلی تاریخی-تفسیری از بازتنظیم هگل از اصل تنظیمی غایت‌شناسی کانت به یک اصل سازنده است. کانت غایت شناسی را به قوه قضاوت بازتابی نسبت می دهد که در آن به عنوان راهنمای تنظیم تحقیق به کار می رود، اما دانش واقعی را تشکیل نمی دهد. هگل استدلال می کند که اگر کانت غایت شناسی را به یک اصل سازنده تبدیل کند، آنگاه نظریه بسیار جامع تری خواهد بود که قادر به غلبه بر اقتضائات در علم طبیعی است و از این رو، شکاف بین علم طبیعی و الهیات را پر می کند. در این مقاله من استدلال می‌کنم که دفاع هگل از گذار از علوم طبیعی به الهیات در نهایت ناموفق است، زیرا مبتنی بر غریزه عقل است، که ویژگی غریزی عقلانیت انسانی به گذار فراتر از اقتضای باقی‌مانده در درک تجربی ما از طبیعت است. ، به درک الهیاتی از طبیعت، که در آن همه جنبه های طبیعت لزوماً مرتبط هستند. this research is a historical-exegetical analysis of hegel’s reformulation of kant’s regulative principle of teleology into a constitutive principle. kant ascribes teleology to the faculty of reflective judgment where it is employed as a guide to regulate inquiry, but does not constitute actual knowledge. hegel argues that if kant made teleology into a constitutive principle then it would be a much more comprehensive theory capable of overcoming contingency in natural science, and hence, bridging the gap between natural science and theology. in this paper i argue that hegel’s defense of the transition from natural science to theology is ultimately unsuccessful because it is built upon on an instinct of reason, which is the instinctive feature of human rationality to transition beyond the contingency remaining in our empirical understanding of nature, to a theological understanding of nature, in which all aspects of nature are necessarily related.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن کامل پایان نامه
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ایمانوئل کانت , فریدریش هگل
نویسنده :
Kimberly Zwez
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
https://digitalcommons.fiu.edu/etd/1194/
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
Keywords: Kant; Hegel; teleology; contingency; necessity; regulative; constitutive; natural theology; religion and science; Continental Philosophy; Religious Thought, Theology and Philosophy of Religion
توضیحات فیزیکی اثر :
80 صفحه .
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال