تحلیل ساختاری دروج در آیین مزدیسنا و اسطوره‌های پیشاآریایی | کتابخانه مجازی الفبا

تحلیل ساختاری دروج در آیین مزدیسنا و اسطوره‌های پیشاآریایی | کتابخانه مجازی الفبا

فارسی  |   العربیه  |   English  

در تلگرام به ما بپیوندید

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تحلیل ساختاری دروج در آیین مزدیسنا و اسطوره‌های پیشاآریایی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تحلیل ساختاری دروج در آیین مزدیسنا و اسطوره‌های پیشاآریایی
ویرایش اثر
عنوان دیگر :
Druj in the Religion of Mazdayasna and Pre-Aryan Myths: A Structural Analysis
چکیده :
دروج (دروغ) در نظر ایرانیان قبل از اسلام، بسیار ناپسند و زشت بوده است تا جایی‌که آن را یکی از دستیاران اهریمن می‌پنداشته و گاهی نیز دروج را خود اهریمن و دیو تصوّر می‌کرده‌اند. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی به ریشه‌یابی واژة «دروج» در زبان اوستایی می‌پردازد و با ژرف‌کاوی در ساختار واژگانی از یک‌سو، و کنکاش در مفاهیم تطبیقی، از سوی دیگر می‌کوشد تا صورتی دیگرگونه را از طرح مسئله به دست دهد. از این منظر، دروج در جایگاه یک مفهوم اهریمنی در گسترة گسست‌های گفتمانی، با ایزدبانوان دوران پیشاآرایی مورد قیاس و سنجش قرار می‌گیرد و با تأمّل در خویشکاری‌های الهه‌های باستانی؛ نظیر میترا، آناهیتا و... سعی می‌شود تا دیگرگونی‌های معنایی و زبانی این مفهوم اهریمنی (دروج) توصیف شود. تکیه اصلی در این پژوهش بر تثبیت و تأیید چیستیِ مادینة دروج است. با توجّه به ویژگی زن‌سالاری بدوی و ایزدبانوان باستانی، جنبة مادینگی دروج استنتاج می‌شود. بررسی‌های به عمل آمده نیز نشان می‌دهد که صورت‌های کهن‌الگوهای مادینه در آیین مزدیسنا، از سویی دچار محدودیت و تغییر ماهیّتی شده و از سوی دیگر، کهن‌الگوهای مادینه‌ای که با مبانی آیین مزداپرستی در تقابل بوده، به صورت موجودات اهریمنی، تجلّی یافته‌اند. دروج یکی از این موجودات است. in the eyes of pre-islamic iranians, lie or druj was so disgusting and ugly that the demon of druj was considered an assistant to the devil and sometimes it was imagined as ahriman himself. the present article tries to study the root of the word “druj” in the avestan language by using descriptive-analytical method. by delving into the lexical structure on the one hand, and exploring comparative concepts on the other hand, it is attempted to give a different perspective on the subject. from this perspective and with regard to the discursive discontinuities, druj as a demonic concept is compared to the goddesses of the pre-aryan period, and by reflecting on the functions of the ancient goddesses, such as mitra, anahita, etc., it is tried to describe the semantic and linguistic changes of the term. the main emphasis in this study is on the feminine identity of the concept. according to the characteristics of the ancient goddesses and of a female-dominated society, the feminine aspect of druj is inferred. the studies show that some of the female archetypes in the religion of mazdayasna have changed their nature. the archetypes that were in opposition to this religion, manifested in the form of demonic beings and druj is one of these beings.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
نویسنده :
حجت اله اسماعیل‌نیا گنجی ، حسن شامیان ، محمدعلی نوری خوشرودباري
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://jmmlq.azad.ac.ir/article_677322_43bbcc3b348db27604bae9cdf2adfc69.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی- سال 1399- دوره 16- شماره 61- از صفحه 13 تا 42)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها
نقد ایزدبانو ، دروج ، گسست گفتمانی ، پیشاآریایی ،مزدیسنا
کلیدواژه‌ها [English]
،The Goddess ، Druj ، Discursive Discontinuity Pre-Aryan ، Mazdayasna
نوع منبع :
مقاله
مخاطب :
بزرگسال , تخصصی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال