جایگاه معرفت شناختی استعاره های زندگی و مرگ در مساله ی معنای زندگی در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

جایگاه معرفت شناختی استعاره های زندگی و مرگ در مساله ی معنای زندگی در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
جایگاه معرفت شناختی استعاره های زندگی و مرگ در مساله ی معنای زندگی در قرآن کریم
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
جایگاه معرفت شناختی استعاره های زندگی و مرگ در مساله ی معنای زندگی در قرآن کریم
ویرایش اثر
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی:
کارشناسی ارشد
رشته تحصیلی:
الهیات و معارف اسلامی - فلسفه ـ فلسفه دین
محل تحصیل رساله تحصیلی:
دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، دانشکده الهیات
تاریخ دفاع:
1403
چکیده :
امروزه استعاره‌ها کارکرد معرفتی و ادراکی داشته و نظریات گوناگونی در این باره ارائه شده است. از نظریات معاصر می‌توان به نظریه استعاره مفهومی لیکاف و جانسون اشاره کرد که دارای اقسامی است؛ 1) استعاره‌های ساختاری 2) استعاره‌های جهت‌یابانه (جهتی) 3) استعاره‌های وجودی. استعاره‌‌های مفهومی به طور گسترده هم در زبان و هم در تفکر تاثیر دارند. ما معمولا تجارب درونی و بیرونی خود را بر‌حسب استعاره‌های مفهومی بیان می‌کنیم. زبان دین نیز همواره یکی از بحث‌های مهم فلسفه بوده است و نظریات بسیاری درباره معناداری گزاره‌‌های دینی و فهم متون دینی و از جمله قرآن، مطرح شده است. انسان در ادراک امر الوهی با یک تنگنای عمیق معرفتی مواجه است و همین امر باعث می‌شود که به نظر برخی دین پژوهان نیاز به استعاره در الهیات بیش از هر زمینه دیگری احساس شود و حتی آن‌ها استعاره را تنها روش سخن گفتن در الهیات انگاشته‌‌اند. قرآن کریم نیز از استعاره‌ها برای تقریب مطالب به ذهن بشر استفاده کرده است. قرآن استعاره‌های مفهومی مختلفی درباره‌ی زندگی و مرگ به کار می‌گیرد. این استعاره‌ها، استعاره‌های ساختاری‌اند که جنبه‌ی معرفتی دارند نه بلاغی و با استفاده از مفاهیم خاصی به مفهوم زندگی و مرگ ساختار می‌دهند. مانند استعاره زندگی دنیا یک کالا است. زندگی و مرگ تجارت است و... . با توجه به این که قرآن قائل به بقای روح است و روح و زندگی پس از مرگ را جاودانه می‌داند این‌ها مبانی‌‌ای هستند که در شکل‌دهی استعاره تاثیر می‌گذارند و استعاره‌ها به ایماژها و مدل‌‌هایی تبدیل می‌شوند که تمام ابعاد زندگی انسان را تحت‌ تاثیر قرار می‌دهد. مثل مدل خدای دوست و همراه، خدای جبران کننده و حامی و غیره و مادامی که آدمی در مورد خدا چنین نگرش‌هایی داشته باشد خالق را دوست و یاور خود خواهد پنداشت و هر مصیبت و رنجی برایش پیش بیاید را در جهت رشد و پیشرفت روح و زندگی‌اش تلقی خواهد کرد. در چنین حالتی زندگی برایش معنادار خواهد بود و رنج‌ها و مشکلات را لازمه‌ی زندگی‌اش خواهد دانست و خدا در تصوراتش موجودی جدا از انسان نمود پیدا نمی‌کند. و از دیگر آثار مثبت استعاره‌های قرآن در معنای زندگی این است؛ انسان اعم از رنج‌هایی که در زندگی می‌‌بیند مانند مصیبت از دست دادن عزیزانش و... برای فرد ارزش زندگی کارکردش را از دست نمی‌دهد و با زیر سوال نرفتن ارزش زندگی، غایب زندگی نیز زیر سوال نمی‌رود و فرد دچار پوچی در زندگی نمی‌شود و زندگی در تمام ابعادش (ارزش، کارکرد و هدف) معنادارتر تلقی می‌شود.
منابع دیجیتالی مرتبط :
فهرست منابع متن ناقص پایان نامه
نویسنده :
منیره عبادپور خطبه سرا؛ استاد راهنما: زهرا حسینی؛ استاد مشاور: کامران قیوم زاده
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/b8ba46ae644da8b5f0e8d2d60e823792
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کلیدواژه فارسی: استعاره، زندگی، مرگ، مدل
کلیدواژه انگلیسی: metaphor, life, death, model
نوع منبع :
رساله تحصیلی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال