بررسی تطبیقی همبستگی دیدگاه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی در دو مکتب مشایی و نوصدرایی (مطالعه موردی آرای ابن‌سینا و آیت‌الله جوادی آملی) | کتابخانه مجازی الفبا

بررسی تطبیقی همبستگی دیدگاه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی در دو مکتب مشایی و نوصدرایی (مطالعه موردی آرای ابن‌سینا و آیت‌الله جوادی آملی) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
بررسی تطبیقی همبستگی دیدگاه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی در دو مکتب مشایی و نوصدرایی (مطالعه موردی آرای ابن‌سینا و آیت‌الله جوادی آملی)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
بررسی تطبیقی همبستگی دیدگاه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی در دو مکتب مشایی و نوصدرایی (مطالعه موردی آرای ابن‌سینا و آیت‌الله جوادی آملی)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : A Comparative Study of the Correlation of Epistemological and Psychological Views in Peripatetics and Neo-Sadrians A Case Study of the Views of Avicenna and Ayatollah Javadi Amoli     دراسة مقارنة للارتباط بین وجهات النظر المعرفیة والنفسیة فی مدرستی المشاء والصدرائیة الحدیثة (دراسة حالة لآراء ابن سینا وآیة الله جوادی آملی)
چکیده :
یکی از ویژگی‌های همه نظام‌های فلسفی، هماهنگی اجزا و خرده‌نظام‌های ذیل آنها مانند معرفت‌شناسی، هستی‌شناسی، نفس‌شناسی و ... است. توجه به چنین امری می‌تواند کمک شایانی در فهم نظریه‌های به‌ظاهر متشتّت و متفرق آنها کند. در همین راستا تحقیق حاضر در صدد بررسی نظریه‌های معرفت‌شناختی و نفس‌شناختی و نشان‌دادن همبستگی آنها در دو مکتب مشایی و نوصدرایی از طریق مطالعه آرای ابن‌سینا و علامه جوادی آملی است. نتایج تحقیق نشان می‌دهد دو مکتب مشایی و نوصدرایی علی رغم تفاوت‌های بنیادین در نظریه‌های معرفت‌شناختی مانند تجرد یا عدم تجرد ادراک، چگونگی حدوث و بقای ادراکات، تبیین مراتب ادراک، جوهر یا عرض‌بودن علم، نسبت ادراکات با نفس و نحوه اتحاد نفس با صور ادراکی، مواضع معرفت‌شناختی آنها با نظریه‌های نفس‌شناسی مانند تجرد نفس، حدوث نفس، مراتب نفس در عوالم هستی، انفعال یا خالقیت نفس نسبت به صور ادراکی و پذیرش تحولات جوهری یا عرضی نفس، ارتباط وثیق دارد. پژوهش حاضر از طریق منابع کتابخانه‌ای و با روش توصیفی ـ تحلیلی صورت گرفته است one of the characteristics of all philosophical systems is the coordination of their parts and subsystems such as epistemology, ontology, psychology, etc. paying attention to such a matter can be of great help in understanding their seemingly scattered theories. in this regard, the present research aims to examine the epistemological and psychological theories and show their correlation in the two schools of the peripatetics and neo-sadrians through the study of ibn sina's and allameh javadi amoli's opinions. the results of the research show that despite the fundamental differences in epistemological theories such as the incorporeality or corporeality of perception, how perceptions occur and survive, the explanation of the levels of perception, the substantiality or accidentality of knowledge, the relationship between perceptions and human soul and the way the soul is united with the forms of perception, their epistemological positions are deeply related to psychological theories such as incorporeality of the soul, the occurrence of the soul, the levels of the soul in the worlds of existence, the passivity or the creativity of the soul. it has a close relationship with the forms of perception and accepting the substantial or accidental transformations of the soul. the current research was done through library sources and descriptive-analytical method إحدى سمات جمیع الأنظمة الفلسفیة هی تنسیق الأجزاء والأنظمة الفرعیة تحتها مثل الإبستمولوجیا، الأنطولوجیا، علم النفس، إلخ. یمکن أن یساعد الانتباه لمثل هذا الأمر بشکل کبیر فی فهم نظریات تبدو مشتتة ومختلفة ظاهریا. فی هذا السیاق، تسعى هذه الدراسة إلى دراسة النظریات المعرفیة والنفسیة وإظهار ارتباطها فی مدرستی المشاء والصدرائیة الحدیثة من خلال دراسة آراء ابن سینا والعلامة جوادی آملی. تظهر نتائج البحث أن مدرستی المشاء والصدرائیة الحدیثة على الرغم من الاختلافات الأساسیة فی النظریات المعرفیة مثل التجرد أو عدم التجرد فی الإدراک، کیفیة حدوث وبقاء الإدراکات، تفسیر مراتب الإدراک، کون العلم جوهرًا أو عرضًا، نسبة الإدراکات إلى النفس وکیفیة اتحاد النفس مع الصور الإدراکیة، فإن مواقفهم المعرفیة ترتبط ارتباطًا وثیقًا بنظریاتهم النفسیة مثل تجرد النفس، حدوث النفس، مراتب النفس فی عوالم الوجود، انفعال أو خالقیة النفس بالنسبة للصور الإدراکیة وقبول التحولات الجوهریة أو العرضیة للنفس. تم إجراء هذه الدراسة من خلال المصادر المکتبیة وباستخدام المنهج الوصفی-التحلیلی
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
عبدالله جوادی آملی , ابن سینا: ابوعلی سینا
نویسنده :
غلامحسین گرامی ، زهرا گرامی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://pwq.bou.ac.ir/article_77276_84303958d409bb9aa0e2483406018939.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (آیین حکمت- سال 1403- دوره 16- شماره 59- از صفحه 52 تا 76)
یادداشت :
معرفت‌شناسی علم النفس مراتب ادراک ابن‌سینا جوادی آملی
Epistemology Psychology Levels of Perception Ibn Sina Javadi Amoli
الإبستمولوجیا علم النفس مراتب الإدراک ابن سینا جوادی آملی
نوع منبع :
مقاله , مطالعه تطبیقی
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال