ابعاد دلالی نقش‌های نحوی - بلاغی واژه آخرت در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

ابعاد دلالی نقش‌های نحوی - بلاغی واژه آخرت در قرآن کریم | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
ابعاد دلالی نقش‌های نحوی - بلاغی واژه آخرت در قرآن کریم
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
ابعاد دلالی نقش‌های نحوی - بلاغی واژه آخرت در قرآن کریم
ویرایش اثر
چکیده :
آخرت از کلماتی است که در قرآن کریم صد و سیزده بار تکرار شده و بنا بر اقتضای حال، در نقش‌های متفاوت نحوی هم‌چون مبتدا، خبر، صفت، مفعول پیام الهی را ابلاغ می‌کند و توجه به این ترکیب‌های مختلف، تاثیر بسزایی در معانی برگرفته از آیات دارد.سؤال اصلی این جستار آنست که ‌توجه به مسائل صرفی و نحوی چه تغییری در معناشناسی آخرت ایجاد می‌کند.روش ما برای رسیدن به پاسخ این سؤال، روش توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر منابع کتابخانه‌ای است ابتدا برخی از آیاتی که کلمه آخرت در آن آمده، استخراج گردید و آنگاه با توجه به تفاسیر و کتب مربوط، تغییرات معنایی و دلالی آن بررسی ‌شد.هدف از این تحقیق آشنایی هر چه بیشتر با واژه آخرت در کلام الهی بود. از جمله مهمترین نتایج پژوهش می‌توان به نکات ذیل اشاره داشت:معانی حدوثی آخرت در قرآن کریم با فعل مضارع بیان گشته و دلالت‌های ثبوتی آن باجمله اسمیه آمده ‌‌است.در آیاتی که قصد خداوند حکمی در خصوص آخرت و تاکید بر آنست،آخرت مبتدا آمده؛‌ زیرا مبتدا محکوم علیه است و در آیاتی که تخصیص آخرت مورد نظر است، به صورت مبتدای مؤخر آمده‌ تا اختصاص را نشان دهد.در آیات مذکور، مقصود از نعت آخرت غالبا توضیح موصوف است و آخرت در نقش مضاف الیهی آن، برای نشان دادن معانی ملکی و ظرفی و تعظیم مضاف است که این معانی با نقش وصفی افاده نمی‌گردد. آخرت در نقش مفعولی، مسند رامقید نموده وفایده کلام را افزون می‌کند وآمدن اسامی گوناگون پروردگار در این آیات، متناسب با ترکیب معنایی آیات است. the hereafter has been repeated one hundred and thirteen times in the holy quran.and communicates a divine message in different syntactic roles like a subject, predicate, adjective, object, etc.and paying attention to these different combinations has a significant effect on the meanings derived from the verses.the main question of this article is what attention to morphological is and syntactic issues change the meaning of the hereafter.our method to answer this question is a descriptive-analytical method based on library resources. first, some verses in which the word of the hereafter is mentioned are extracted, and then, according to the relevant interpretations and books, its semantic changes are examined.the purpose of this study was to become more familiar with the word hereafter in the divine word.among the most important results of the research, we can mention some points. instability has been explained by the present verb and stability has been described by the nominal sentences.the verses that the wise man intends to rule on the hereafter and emphasize on it, the hereafter comes from the beginning because the beginning is condemned against and in the verses where the allocation of the hereafter is desired, it is given as the beginning of the latter to indicate the allocation.the hereafter is in its additional role, to show the meanings of property and capacity, and honor and these meanings are not expressed with a descriptive role.the hereafter in the passive role binds the news and therefore increases the usefulness of the word.the appearance of ...
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
زهرا جلیلی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://sanad.iau.ir/Journal/qsf/Article/853431
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (مطالعات قرآنی- سال 1402- دوره 14- شماره 56- از صفحه 807 تا 828)
یادداشت :

نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال