چکیده :
سبک زندگی" اصطلاحی نو، دارای ابعاد وسیعی است که بسان ابزاری نرم در تغییر هنجارها عمل می کند، بنابراین در تعامل معقول و منطقی، جهت رفع ناهنجاری های ناشی از آن، ضرورت دارد، با محمل ها و بسترهاي مرتبط، تطبيق داده شود، در این راستا، پژوهش حاضر، درصدد پاسخ به این سوأل اصلی است: "نقش اصول اعتقادات در سبک زندگی خانوادگی چیست؟" پاسخ به این مسأله و مسائل فرعی ذیل آن، می تواند فرضیه ی رابطه ی همه جانبه ی اعتقادات اساسی در سبک زندگی را اثبات و نقش کاربردی آن را در عرصه ی خانواده ترسیم نماید، از این رو تحليل رابطه و تأثير اصول اعتقادات (توحید، رسالت، امامت و معاد) در سبک زندگي، در عرصه ی خانواده، طی فرایند چند مرحله ای پیش رو قابل دستیابی است؛ نخست؛ تبیین و توصیف مفاهیم، دوم؛ تحلیل و بررسی روابط بین متغیرها، سوم؛ بررسی و کشف نوع تأثیر متغیرهای اصلی بر متغیرهای تابع در سطوح مختلف و چهارم؛ ترسیم مدل تعلیمی، الگویی و تبشیری تنذیری سبک زندگی خانوادگی مبتنی بر آیات و روایات مربوطه و تحلیل محتوای آن ها جهت استخراج شاخصه ها و ارائه ی راهبرد سبک زندگی خانوادگی در اسلام؛ که در مجموع، ساختار فصول رساله را پوشش داده و طی این فرایند با روش توصيفي تحليلي و تحلیل محتوی؛ تصويري از رابطه ی منطقي متغیرها و جایگاه آن¬ها در سبک زندگي خانوادگی به دست مي دهد که ره آورد آن؛ نقش توحید، راهنما و معاد به ترتیب؛ "مبناسازی، سبک سازی و تضمین و انگیزه سازی" در سبک زندگی خانواده است، بدین بیان که با بسترسازی انواع توحید، ربوبیت تکوینی و تشریعی الهی، شاکله ی سبک زندگی خانوادگی را با عملکرد "تأکیدی، تأسیسی و تحدیدی" ترسیم می کند، رسالت و امامت آن را تعلیم و با کارکرد "الگویی و اسوه ای" تبدیل به سبک می نماید و معاد با عملکرد "تبشیری و تنذیری"، عامل تضمین و انگیزه بخش تحقق آن است، این نقش ها در سه لایه ی "بینش، گرایش و کنش" باواسطه یا بی واسطه، متضمن آثار و فواید فراوانی است که وجه مشترک هر سه اعتقاد؛ "توسعه ی نگرش، پیشگیری از تنش، انسجام و هدف بخشی، اخلاق مداری، آرامش، ثبات سلوک، تعادل، هم افزایی، استقامت و صبر، امید، عزّت و کرامت، اعتماد به نفس، معنویت و..." در خانواده است و شاکله و تصویر آن در آیات و روایات، از جنبه های گوناگون، بسته ی جامعی از خانواده ی متعالی، ذیل حیات طیبه ی الهی را با شاخصه های کلان پیش رو به نمایش می گذارد که نقش توحید؛ حقیقت نمایی و ترسیم مسیر تعالی" در کیفیت و کمیت، نقش رسالت و امامت؛ جهت گیری معنادار در هدف و روش چون؛ "تعالی حداکثری" و "استقامت عملی" در تحقق عینی سبک زندگی خانوادگی و نقش معاد؛ تأکید هدف مند در تثبیت برخی مؤلفه های سعادت بخش سبک زندگی خانوادگی به هدف "توازن آفرینی گرایش های معنوی در مقابل کشش های مادی" است که نشان گر "شفقت، عنایت و لطف الهی" در تحقق تعالی انسان است و با تعبیه ضمانت و انگیزش به وسیله ی معاد، زمینه سازی شده و با نصب برگزیدگان خاص عینییت یافته است که در مجموع ره آورد کاربردی و عملی آن تحکیم، آرامش، تعالی و در نهایت، سعادت و خوشبختی خانواده خواهد بود و تعیین کننده راهبرد و جهت گیری سیاست های کلان فرهنگی تبلیغی در نظام اسلامی است.
;as a new term with various aspects, "lifestyle" acts as a soft tool used for changing norms.
therefore, in order to eliminate the anomalies that may arise in family lifestyle, it needs to be adapted with related grounds and foundations in a reasonable and logical interaction.
in this regard, the present research seeks to answer this main question: what is the role of doctrinal principles and belief in family life style? the answer to this question and the following peripheral issues can be used to prove the hypothesis of the multifaceted relationship of fundamental beliefs in life style, and depict its practical role in the realm of family.
thus, an analysis of the relationship and influence of the principles of beliefs (monotheism, messengership, imamate and resurrection) in family lifestyle can be achieved through the following multi-stage process: first, explanation and description of concepts; second, analysis of the relationships among variables; third, studying and discovering the effect type of the main variables on the subsidiary variables at different levels; and fourth, developing an educational, pattern-providing and "glad tiding and warning" model of family life style based on related verses and narrations , analyzing their content for extracting the indices, and presenting a strategy for family life style in islam.
these issues, in general, form the structure of the chapters of the treatise.
using the descriptive-analytical method and content analysis, this process depicts a picture of the rational relationship among the variables and their position in the family lifestyle.
the result is clarifying the role of monotheism, imamate and resurrection as, respectively, "providing foundation, creating style and giving guarantee and motivation" in the family lifestyle.
thus, different kinds of monotheism and the divine existential and legislative lordship establish the foundation for the family lifestyle characterized by "emphatic, constitutive and restrictive" functions.
messengership and imamate teach it and turn it into style with the function of "providing a pattern and role model "; and resurrection, with the function of" giving glad tiding and warning ", is the guarantee and motivation for its realization.
these roles, in three layers of" insight, orientation and action ", have various direct or indirect implications and benefits, the and common points in all these three beliefs are the "development of attitude, prevention of tension, coherence and goal orientation, ethics, calmness, consistency of conduct, balance, complementarity, endurance and patience, hope, dignity and grace, self-confidence, spirituality and ...
" in the family.
from various aspects, the constitution and image of these beliefs in the verses and narratives provides a complete model of a transcendental family with a pure divine life and macro indexes in which the role of monotheism is "showing the truth and drawing the path of excellence" both qualitatively and quantitatively; the role of messengership and imamate is meaningful orientation in purpose and method, maximum excellence and practical endurance in the objective realization of the family life style ,and the role of resurrection is purposeful emphasis on the stabilization of some happiness-creating components of family life style with the goal of" creation of balance in spiritual tendencies against material attractions ", which indicates" divine compassion, providence and grace "in the realization of human excellence.
moreover, by giving guarantee and motivation, resurrection paves the way for and fulfills human excellence by choosing and installing a select group.
in its entirety, the practical and applied outcome is consolidation, peace, excellence, and ultimately happiness in family, and determination of the strategies and directions of the macro propagative- cultural policies in the islamic system.