چکیده :
آیتالله جوادی آملی، یکی از مفسران شیعه معاصر است که، در تفسیر خود از منابع متعدد حدیثی، تفسیری، تاریخی، روایی و ...
بهره برده است و یکی از مسائلی که آیتالله جوادی آملی در تفسیر خود و سایر آثار قرآنی بررسی نمودهاند، قصص قرآن کریم است.
ایشان با نگاه و رویکردی نو به مقوله تعریف، اسلوب و انواع قصههای قرآن کریم پرداخته است و در نتیجه، تفاسیر و پیامهای متفاوتی را از آیات برداشت نمودهاند.
ایشان در تفسیر قصههای قرآن از منابع متعددی استفاده میکند، زیرا قائل بر آن هستند که، قرآن کریم با اینکه در اصل حجیت و همچنین در دلالت ظواهر مستقل است ولی نباید به جمود عدم استفاده از علوم و معارف گوناگون گرفتار شویم و بهرهگیری از عقل و همچنین روایات و گزارشهای تاریخی به شرط عدم مخالفت با آیات، در رسیدن به پیام و اهداف داستانهای قرآن راهگشا است زیرا آیات قرآن کریم بسیار پیچیدهتر از آن است که در وهلۀ نخست به نظر میرسد.
درک این ظرافتها و راه یافتن به عمق این تعبیرات و پاگذاشتن به این وادیِ پر راز و رمز، بدون تکیه بر روش و مبانی روشن و مشخص امکانپذیر نیست.
داشتن روش و مبانی مشخص میتواند تا حدودی به ما بنماید که قرآن با ما چگونه سخن میگوید و در بیان خود چه روشی را در پی میگیرد.از اینرو توجه به جایگاه هر منبع و میزان بهرهمندی از آن باعث میشود که بتوان به گونه صحیح همه علوم را به محضر قرآن برده و نظر قرآن را در اینباره جویا شد و نهایتاً از میان مطالب متعددی که با بیان قرآن کریم موافقند نظری را انتخاب نمود که با سایر علوم کمترین مخالفت را داشته باشد.
آیت الله جوادی آملی از جمله مفسرانی است که تأکید ویژهای بر رعایت جایگاه هر منبع در وصول به فهم حقیقی آیات قصص دارند.
زیرا ایشان نیز همچون بسیاری دیگر از مفسران بر این اعتقادند که قرآن کتاب هدایت است و از سوی حکیم مطلق نازل شده است.
از اینرو تمام آنچه در این کتاب مقدس آمده، نه به گزاف است و نه برای تفنّن، بلکه یکایک عبارات و کلمات و حتی حروف آن با هدفی معیّن و به منظوری خاص انتخاب شدهاند.
تأملی در تفسیر تسنیم و دیگر آثار قرآنی آیتالله جوادی آملی، به خوبی نمایانگر اهتمام ایشان به حفظ ظاهر آیات و پرهیز از هرگونه تأویل و مجازگویی است.
این نگرش را باید اصل اساسییی دانست که ایشان در پرتو آن، به تفسیر داستانهای قرآن و حوادث خارقالعاده آن پرداختهاند.
بر همین مبنا نیز ایشان انصراف از معنای حقیقی به مجازی را نیازمند قرینه و گواهی روشن میداند.
از دیدگاه آیتالله جوادی آملی برای پذیرش امور خارقالعاده، همینقدر کافی است که این امور محال عقلی نباشد.
در این صورت وقوع آن به دست خداوندی که آفرینندۀ نظام خلقت و حاکم بر آن است نه محکوم آن، امری کاملاً پذیرفتنی است.
براین اساس پژوهش حاضر از رهگذر تأمل در آرای آیتالله جوادی آملی درصدد بررسی روششناسی تفسیر قصص با بهرهگیری از روش توصیفی - تحلیلی میباشد.
;ayatollah javadi amoli is one of the contemporary shiite commentators who, in his commentary, has used various sources of hadith, commentary, history, narration, etc., and one of the issues that ayatollah javadi amoli in his commentary and other works they have studied the qur'an, the stories of the holy qur'an.
he has dealt with the category of definition, style and types of stories of the holy quran with a new look and approach, and as a result, he has taken different interpretations and messages from the verses.
he uses various sources in interpreting the stories of the qur'an, because they believe that the holy qur'an, although in principle authentic and also in the sense of independent appearances, but should not be stubborn not to use science and knowledge getting involved in various ways and using the intellect as well as historical narrations and reports, provided that we do not oppose the verses, is helpful in achieving the message and goals of the qur'anic stories because the verses of the holy qur'an are much more complex than it seems in the first place.
understanding these subtleties and getting to the depths of these interpretations and stepping into this mysterious valley is not possible without relying on clear methods and principles.
having clear methods and principles can show us to some extent how the qur'an speaks to us and what method it uses in its expression.therefore, paying attention to the position of each source and the extent of its use makes it possible to bring all the sciences to the qur'an correctly and seek the qur'an's opinion on this matter, and finally, among the many topics that the expression of the holy qur'an agrees with choosing a theory that has the least opposition to other sciences.
ayatollah javadi amoli is one of the commentators who has a special emphasis on observing the position of each source in achieving a true understanding of the verses of the stories.
because he, like many other commentators, believes that the qur'an is a book of guidance and was revealed by the absolute wise.
therefore, all that is said in this bible is not exaggerated and not for fun, but each of its phrases and words and even its letters have been chosen with a specific purpose and for a specific purpose.
a reflection on the commentary of tasnim and other quranic works of ayatollah javadi amoli, well shows his diligence in preserving the appearance of the verses and avoiding any interpretation and permissibility.
this attitude should be considered as a basic principle in the light of which he has interpreted the stories of the qur'an and its extraordinary events.
on this basis, he considers the renunciation of the real to the virtual meaning to require a clear analogy and proof.from the point of view of ayatollah javadi amoli, in order to accept extraordinary matters, it is enough that these matters are not intellectually impossible.
in this case, its occurrence by god, who is the creator of the system of creation and rules over it, not its doomed, is completely acceptable.
accordingly, the present study seeks to study the methodology of story interpretation by using the descriptive-analytical method by reflecting on the views of ayatollah javadi amoli.
نویسنده :
نجمه قربانی افخم؛ استاد راهنما: محمد حسین بیات؛ استاد مشاور: عباس اشرفی، علی شریفی
منبع اصلی :
https://d-lib.atu.ac.ir/site/catalogue/798187
پایگاه :
پ:پایگاه پایان نامه
یادداشت :
کتابنامه: ص.۱۲۲-۱۳۰
کلیدواژه: داستانهای قرآن، آیت الله جوادی آملی، واقعگرایی، مثیل، روش تفسیری، معجزات و امور خارق العاده، منابع تفسیر،
Quran Stories; Realism; Allegory; Sources of Interpretation; Miracles and Extraordinary Affairs; Interpretive Method; Ayatollah; Javadi Amoli
توضیحات فیزیکی اثر :
ک، ۱۳۰ ص.