چکیده :
از سال 1897 که نخستین کنگره جهانی صهیونیست‌ها در شهر بازل سوئیس تشکیل شد تا 14 ماه مه 1948 که تاسیس دولتی به نام اسرائیل اعلام گردید و تا به امروز کمتر شاخه‌ای از علوم انسانی هست که پایش به موضوع صهیونیسم کشیده نشده‌باشد از علوم سیاسی گرفته تا حقوق بین الملل و تاریخ و علوم اجتماعی و اقتصاد و فلسفه و الهیات همگی به انحای مختلف درگیر مسئله صهیونیسم شده‌اند.
بنظر می‌رسد صهیونیسم از آغاز یکی از ژرف‌ترین و حیاتی ترین مسایل بشری را در خود نهفته دارد: جدال میان حق و باطل، خیر و شر، خدا و شیطان، استثمارگر و استثمار شده، رباخوار و ربا پرداز، بنابراین هر حیثی از علوم انسانی به ناچار با آن گلاویز شده‌است.هدف از پژوهش حاضر بررسی علل و عوامل، خاستگاه و منشا پیدایش صهیونیسم از دو منظر الهیاتی و فلسفی(با تکیه بر مارکسیسم بعنوان چارچوب نظری) می‌باشد در چارچوب نگرش‌های مارکسیستی، صهیونیسم در دو دوره قرون وسطی و سرمایه‌داری جدید تکامل می‌یابد.
در قرون وسطی بن مایه های اصلی صهیونیسم از خلال تکیه بر ویژگی‌های کتاب مقدس سازمان می‌گیرد در این دوره، بورژوازی یهود با با تکیه بر اینکه در طول تاریخ بیش از سایر ملل رنج و صدمه دیده‌اند، به جمع آوری میلیاردرها، صنعتگران، کارگران صنعتی اقدام کردند.
همزمان با رشد رقابت‌های استعماری و امپریالیستی در اروپا، اندیشه صهیونیستی، به اختصار یعنی بازگشت همه یهودیان به فلسطین و تاسیس حکومت اسرائیل، از سوی قدرت‌های استعماری رقیب در اروپا مطرح شد و همدستی بورژوازی یهود(جهت دستیابی به اهداف خود) با سرمایه‌داری اروپا موجبات پیدایش صهیونیسم را سبب شد.
از نگاه الهیاتی پژوهش حاضر در تلاش است با کندوکاو در متون فقهی و کلامی یهود با تکیه بر تلمود ، نقش آموزه‌های عهد عتیق ، تورات کتبی و تورات شفاهی را در پیدایش صهیونیسم مورد بررسی قرار دهد.
تبیین اصلی‌ترین منبع نظریه صهیونیسم یعنی تورات و تلمود و رصد اصالت امید به استقرار دولت یهودی مبتنی بر آموزه‌های تورات و تلمود معطوف به پیدایش خصلت تقدس حکمرانی یهودی در سرزمین مقدس از درون متون مقدس یهود رسالت این پژوهش بوده و درصدد آنیم که نشان دهیم که چگونه صهیونیسم بر اساس انگاره‌های دینی یهود بنا شده‌است و صبغه‌ای دینی دارد.پیداست که در این فضای توصیف شده منظر ما با زاویه دید و پرسش‌های خاص علوم سیاست و تاریخ متفاوت است.
نگارنده در تلاش است متنی قابل دفاع در عرصه فلسفه دین فراهم آورد که متضمن اطلاعات تاریخی، به لحاظ الهیاتی معقول و حامل تحلیل‌های فلسفی باشد.
و در نهایت همانند متون دین پژوهی ارزش داورانه دست به قضاوت بزند.
;since 1897, when the first world zionist congress was convened in basel, up to may 14, 1948, when the establishment of a state called israel proclaimed, there remains no branch of the humanities that has not yet been drawn to the issue of zionism.
from the humanities to international law and history and the social sciences and economics and philosophy and theology, all have been involved in the issue of zionism in various ways.
zionism seems to have one of the deepest and most crucial human issues from the very beginning: the struggle between right and wrong, good and evil, god and satan, the exploiter and the exploited, the usurer and the some who plays the usury, therefore it has inevitably been challenged in every aspect of humanities.
the aim of the present study is to investigate the causes and factors, genesis and origin of zionism from both the theological and philological vantage point (relying on marxism as a theoretical framework).
within the marxist perspectives, zionism evolves in the middle ages and the new capitalism.
in the middle ages, the main backbones of zionism were organized by drawing upon biblical features.
throughout this period, the jewish bourgeoisie collected billionaires, artisans, and industrial workers, relying on the fact that they have suffered more than any other nation throughout history.
as colonial and imperialists rivalries expanded in europe, the zionist idea, abbreviated as the return of all jews to palestine and the establishment of the state of israel, was raised by rival colonial powers in europe and the jewish bourgeoisie collaboration with european capitalism(achieve its goals) paved the way for the establishment of zionism.
from the theological vintage point, the present study seeks to examine the role of the teachings of the old testament, the written torah and the oral torah in the emergence of zionism by exploring jewish jurisprudential and theological texts based on talmud.
explicating the main source of the zionism theory, namely the torah and talmud and observing the authenticity of hope for the establishment of the jewish state based on the teachings of torah and the talmud, focusing on the emergence of the sanctimonious essence of jewish rule in the holy land has been our mission and we seek to illustrate how zionism is based on jewish religious ideas and has religious connotation.
the author seeks to provide a defensible piece of writing in the field of religion philosophy that comprises historical information, theologically sensible and carries out philosophical analysis and ultimately judges like the texts of research religion.
it is obvious that is this stated atmosphere, our perspective differs from the perspectives and questions of political science and history