چکیده :
الاهیات اجتماعی به آن بخش از دانش الاهیاتی اطلاق می شود که به صورت یکپارچه و منظم؛ و با رویکردی دینی و الاهیاتی به حیات اجتماعی انسان و عوارض و لوازم متفرع بر آن همچون حکومت، تجارت، تعلیم و تربیت، قضاوت، نکاح و طلاق و جنگ و صلح می پردازد.
«الاهیات اجتماعی از منظر آیت الله جوادی آملی»، تلاش دارد تا با نظمی منطقی، به حیات اجتماعی انسان، بدانگونه که در آثار ایشان است، پرداخته و با بررسی دیدگاه های عمیق وی، آراء الاهیاتی ایشان را در مقایسه با دیدگاه های سایر متفکران برجسته هم عصر وی، توضیح دهد.
پیوند بین مباحث کلامی، فلسفی و اجتماعی از نگاه ایشان، از مهمترین مسائل مورد پژوهش در این تحقیق است.به نظر آیت الله جوادی آملی، اسلام افزون بر اهتمام به زندگی و تهذیب فردی، بر زندگی اجتماعی نیز تأکید فراوان داشته و این آیین آسمانی بدون هیچ افراط و تفریطی، به هر دو جنبه فردی و اجتماعی انسان ها توجه دارد.
مطابق آراء این متفکر بزرگ، انسان به حکم فطرت خدادادی، به دنبال دین است و از سویی اسلام نیز آیینی است که از رفع نیازهای واقعی و فطری انسان در تمامی زمینه ها غافل نشده است.
نگاه ارزشمند و کرامت بنیاد آیت الله جوادی آملی به انسان، رویکرد فلسفی_الاهیاتی ایشان به جامعه، تفسیر و تلقی ایشان از دین به عنوان آیین زندگی و مبنای نظامات اجتماعی و ابزاری در تحقق بخشیدن به آرمان های بشری و رفع آلام و دردها، به منظومه ای از ارزش های انسانی منسجم منجر گردیده است.این رساله با توجه به ادبیات موجود در موضوع الاهیات اجتماعی و با استفاده از روش توصیفی_تحلیلی، به تجزیه و تحلیل آراء و اندیشه های آیت الله جوادی آملی می پردازد و با رویکردی تطبیقی، تلاش خود را در تبیین الگوی الاهیاتی ایشان به کار می بندد.این پژوهش همچنین تلاشی است تا زمینه ساز استفاده بیشتر محصلان و دانش آموختگان رشته های علوم اجتماعی را فراهم آورد.
;social theology is that part of theology that uniformly, systematically, and through a religious, theological approach addresses the social life of the human, its prerequisites, and its consequences, including issues such as government, business, education and training, judgment, marriage and divorce, and war and peace.
"social theology from the viewpoint of āyatullāh jawādī āmulī" sets out to address the human social life as it is represented in his works through a logical order.
examining his deep thoughts, this work tries to explain his theological opinions in comparison to the standpoints of his contemporary outstanding thinkers.
the interconnection of theological, philosophical, and social discussions from his viewpoint is one of the most important issues explored in this study.
from the viewpoint of āyatullāh jawādī āmulī, islam both pays attention to the personal life and purification and emphasizes his social life.
without falling to any extremity, this heavenly religion takes into account both personal and social lives of the human.
according to the opinions of this great thinker, as a result of his god-given innate disposition, the human pursues religion.
on the other hand, islam is a religion that does not forget to satisfy the real, innate needs of the human in all arenas.
the valuable, dignity-based viewpoint of āyatullāh jawādī āmulī to the human, his philosophical-theological approach to society, and his interpretation and understanding of religion as a doctrine of life, a basis for social systems, and a means to fulfill the human ideals and remove his pains have led to a collection of coherent human values.
taking into account the existing literature on social theology and adopting a descriptive-analytical method, this thesis analyzes the opinions and thoughts of āyatullāh jawādī āmulī and tries to explain his theological model using a comparative approach.
this study also aims to set the ground for related studies by the students and graduates of social sciences.