چکیده :
این پژوهش با روش توصیفی و تحلیلی به این سؤال اساسی پاسخ دهد که اصول و روش های تبلیغی قرآن کریم با نگاه تحلیلی و تطبیقی کدامند؟ بررسی ها نشان می دهد اصولی نظیر اصل حکمت ،کرامت، موعظه حسنه، دگرگونی باطن، اعتدال، تکلیف پذیری ، رحمت ،تذکّر، روانشناسی تبلیغ از مهم ترین اصول مشترک تبلیغی قرآن و عهدین می باشند.
علیرغم اینکه قرآن و عهدین در اصول و روش هایی همانند؛استفاده ازحکمت در دعوت، دگرگونی باطن، استفاده از جدال احسن ، تشبیه و تمثیل، دعوت به ایمان ، ایجاد بصیرت ، دعوت به تزکیه با هم شباهت دارند.
ولی در چند جهت با هم تفاوت اساسی و بنیادی دارند که موجب برتری اصول و روش های تبلیغی قرآن نسبت به عهدین می گردد.
نخست اینکه در میان اصول و روش های تبلیغی قرآن و عهدین نا همگونی از نوع تخالف(تخالف برخی از آموزه های به نحوی بیان شده است که قرآن با آنها مخالفت می کند) و تضاد(مواردی را عهدین بیان می کند که قرآن آن را باطل و ضد آن را بیان می کند) وجود دارد دیگر اینکه گزارش قرآن از اصول و روش های گزینشی و باهدف است ولی درعهدین پر از اطاله گویی و تفصیلی است سوم اینکه قرآن و عهدین در در باورها و اعتقادات به ویژه در توحید و یکتا پرستی باهم تفاوت بنیادی دارند چراکه عهدجدیدبا کاربرد واژه های؛ اب ، ابن ، روح القدس قائل به تثلیث ولی قرآن کریم قائل به توحید ذاتی به معنای بسیط محض و بی همتایی می باشد.و نیز در روش های؛ محبت ، تبشیر و الگویی تفاوت بنیادی دارند.
عهد جدید محبت و مهرورزی را با رویکرد افراطی و در زمینه الگویی و تبشیر فقط حضرت عیسی (ع) را به عنوان الگو و مبشّر معرفی می کند.
در حالی که قرآن کریم محبت و مهرورزی را با رویکردی اعتدالی و در زمینه الگویی و بشارت تمام انبیا را به عنوان الگو و مبشّر معرفی می کند.
افزون بر موارد یادشده قرآن و عهدین در اصول و روش هایی همانند؛ فریضه سازی ،کرامت وامربه معروف و نهی از منکر با هم تفاوت دارند.
در قرآن فریضه ها دارای قلمروی بسیار وسیعی است که تمامی ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسان را شامل می گردد ولی در عهدین هرچند از زبان حضرت عیسی (ع) تابع شریعت بوده و به آن عمل ب می کرده ولی از زبان رسولان از جمله پولس، با آمدن مسیح دوران شریعت پایان یافته است و در تورات با اینکه در باره احکام شرعی و شریعت بسیار سخن می گوید ولی با تغییر احکام الله واقعی آنها را بی اعتبارکرده اند.
;the purpose of the present research is to express the principles and methods of preaching the holy quran with an analytical view of the covenants.
the present study tries to answer this basic question with a descriptive and analytical method: the principles and methods of preaching the holy quran with an analytical and comparative view.
which are studies show that principles such as the principle of wisdom, dignity, good preaching, inner transformation, moderation, accountability, mercy, remembrance, and the psychology of preaching are among the most important principles common to the preaching of the qur'an and the testaments.
despite the fact that the qur'an and the testaments are similar in the same principles and methods: the use of wisdom in calling, the transformation of the inner self, the use of good arguments, similes and parables, the call to faith, the creation of insight, and the call to cultivation.
but they are fundamentally different in several ways, which makes the principles and preaching methods of the qur'an superior to those of the covenants.
first of all, among the teaching principles and methods of the qur'an and the testaments, there is inconsistency (contradiction of some doctrines expressed in a way that the qur'an opposes them) and contradictions (the testaments state things that the qur'an invalidates).
and expresses its opposite) there is another that the report of the qur'an is selective and purposeful in terms of principles and methods, but in the covenants it is full of elaboration and detail.
they have a fundamental difference because the new testament uses the words; father, son, holy spirit believes in trinity, but the holy qur'an believes in inherent monotheism in the sense of pure simplicity and incomparable.
and also in the methods; love, preaching and being a model are fundamentally different.
the new testament introduces love and kindness with an extreme approach and in the context of model and evangelism, only jesus (pbuh) is introduced as a model and evangelist.
while the holy qur'an introduces love and kindness with a moderate approach and in the context of model and tidings of all the prophets as models and evangelists.
in addition to the mentioned cases in the qur'an and the testaments in similar principles and methods; obligations, dignity, good manners, and prohibition of evil are different from each other.
in the qur'an, the duties have a very wide scope that includes all aspects of the individual and social life of a person, but in the covenants, although from the words of jesus (pbuh), he was subject to the sharia and followed it, but from the words of the messengers, including paul, with the coming of christ, the era of sharia has ended, and in the torah, although he talks a lot about sharia and sharia, but by changing the real laws of god, they have invalidated them