چکیده :
هدف از این پژوهش بررسی کارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران از منظر سازوکارهای فقه سیاسی امامیه است.
کارآمدی از مسائل حیاتی این نظام بوده و تحقق همه جانبه اهداف والای انقلاب اسلامی، ارتباط کارآمدی با مشروعیت، وجود مشکلات عینی در عرصه های مدیریتی کشور و مطرح شدن الگوی حکومت دینی در سطح بین المللی، بیانگر اهمیت آن می باشد.
با توجه به ابتنای نظام جمهوری اسلامی بر مبانی دینی، پژوهش حاضر در پاسخ به این پرسش که «کارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران چگونه است و فقه سیاسی امامیه چه سازوکارهایی برای تحقق آن دارد؟»، می کوشد با روش توصیفی- تحلیلی و تجویزی، این فرضیه را مورد بررسی قرار دهد که؛ «کارآمدی نظام جمهوری اسلامی ایران نیازمند رویکردی جامع به عوامل ایده ای، ساختاری، کارگزاری و رفتاری در فرایندهای داخلی و محیط پیرامونی آن است و فقه سیاسی امامیه در این زمینه از دو دسته سازوکارهای بینشی- ارزشی مانند فلسفه، کلام و اخلاق سیاسی و سازوکارهای احکامی- رفتاری همانند اجتهاد، حجیت عقل و مقتضیات زمان و مکان، برخوردار می باشد.» نگارنده ضمن تبیین ماهیت عملکردی نظام های سیاسی و شناسایی ابعاد، عوامل وشاخصه های کارآمدی نظام جمهوری اسلامی با استفاده از رهیافت سیستمی جامع نگر، از منظر تئوریک به تحلیل سازوکارهای فقه سیاسی امامیه بر اساس منابع فقه سیاسی، نظرات فقهای شیعه، بویژه امام خمینی(ره) و آیت الله خامنه ای پرداخته، ظرفیت و نحوه تاثیر گذاری این سازوکارها را در تحقق کارآمدی نظام اسلامی بررسی می نماید.
نتایج این پژوهش نشان می دهد: ماهیت نظام مند نظام سیاسی و فقه سیاسی، نیازمند مدلی علمی، مبتنی بر شاخصه های بومی است تا با رویکردی جامع به همه عناصر ایده ای، ساختاری، کارگزاری، رفتاری و نظام های فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و بین المللی پیرامون نظام سیاسی، پاسخگوی همه ابعاد کارآمدی نظام جمهوری اسلامی باشد.
کاربست رهیافت سیستمی جامع نگر در فقه سیاسی نیز به معنای در نظر گرفتن همه ابعاد معرفتی، بینشی و ارزشی اسلام، و تمامی سازوکارهای احکامی رفتاری، با نگرش حکومتی به همه شئون و مسائل داخلی و پیرامونی نظام اسلامی در استنباط احکام الهی و در راستای وصول به مقاصد عالیه شریعت و تحقق حیات طیبه می باشد.
در چنین شرایطی فقه سیاسی امامیه از توانایی پاسخگویی به نیازهای مدیریتی معاصر برخوردار و کاربردهای مهم در راستای کارآمدی نظام جمهوری اسلامی دارد.
میزان کارآمدی سیاسی نیز تابعی از میزان شناخت و پایبندی اعتقادی و عملی به این سازوکارهاست.
;the purpose of this research is to investigate the effectiveness of the islamic republic of iran system from the perspective of the mechanisms of imamieh political jurisprudence.efficiency is one of the vital issues of the islamic republic of iran.
the full realization of the supreme goals of the islamic revolution, effective communication with legitimacy, the existence of objective problems in the field of management of the country and the emergence of a pattern of religious government at the international level, indicates its importance.
considering the islamic republic's system based on religious principles, the present study responds to the question " how is the effectiveness of the islamic republic of iran and how does imamieh's political jurisprudence have mechanisms for its realization?" ,through descriptive-analytical and prescriptive methods, this hypothesis is examined; " the efficiency of the islamic republic of iran requires a comprehensive approach to the ideological, structural, agent, and behavioral factors in the domestic processes and its peripheral environment, and political jurisprudence of imamieh, in line with the effectiveness of the islamic republic system, consists of two types of insight-value mechanisms such as philosophy, theology, and political ethics and the legal-behavioral mechanisms like ijtihad, the virtue of reason, and the requirements of time and place".
the author, while explaining the functional nature of political systems and identifying the dimensions, factors and performance indicators of the islamic republic of iran using a comprehensive system approach, to analyze the mechanisms of imamieh's political jurisprudence based on the sources of political jurisprudence, the views of shi'a jurisprudents, especially imam khomeini and ayatollah khamenei, it examines the capacity and influence of these mechanisms in the realization of the effectiveness of the islamic system.
the systematic nature of the political system and political jurisprudence requires a scientific model based on indigenous characteristics.
to a comprehensive approach to all elements of the idea, structure, agency, behavior and the cultural, social, economic, and international systems around the political system are responsive to all aspects of efficiency.
the application of a comprehensive system approach in political jurisprudence also means taking all aspects of the epistemic, insight and value of islam into account, and jurisprudential mechanisms of inference of judgments, with the government's attitude to all the internal and peripheral issues of the islamic system in deducing the divine rules and in order to achieve the high goals of the shari'ah and realization of the life of tayba.
in such a situation, imamieh's political jurisprudence has the ability to respond to contemporary management needs and important applications for the efficiency of the islamic republic.
the level of political efficiency also depends on the level of knowledge and adherence to these mechanisms